等回到燕京，新的任命就能下来。
按照制度，只要到了队正级别的禁军武官，就能在长安分到一套居所，将家人接来同住。
他这次回来，就是接父母的。
“武长官人来村公所，是开具回乡文书吧。”村正从公案抽屉里取出一方木制小印签，上面是小小的六个字：吴县浒墅金湾。
明军将士回乡探亲，除了要在县衙开具返乡文书，还必须要去村公所开具返乡文书，要由村公所盖印签字，证明该员某年某月某日的确回乡探亲了。
“正是如此。”赵庆笑道，“还请村正官人开具返乡文书。”
“武长官人稍待，下官这便办理。请出示告身凭据。”孙永达说道。
赵庆从怀中掏出军职证件，却是一本小小的鱼皮册子，上面记载着他的姓名，年纪，籍贯，入伍日期，所在营伍，军职军衔，相貌特征等等。
上面还盖着两个印章。一个兵部印章，一个是旅部印章。
身为退役明军的孙永达很熟悉这个告身，他一入手就知道东西是真的，打开一看，相貌描述也对的上。
当下村正官人拿出一页公函，用拙劣的书法写下：“今日有燕京禁军火器左营右旅中联中队中都都头赵庆，回本村探亲，特此证明。大明洪武六年腊月二十八酉时。金湾村公所。”
写完之后，村正用印，签下“孙永达”三字。然后吹吹墨迹，小心的递给赵庆，“武长官人请收讫。”
他的字虽然写的不好，可办事速度很快，干脆利落，又不失细心，显示出退役明军的干练之风。
“谢过村正官人。”赵庆接过来收好，“兄弟这次回乡，看见乡中变化不小啊。马路从县城一直修到乡中，蓄水塘也变成了大水库，乡亲们的日子也好多了不少。”
孙永达笑道，“可不是么？村中老人都说，就是当年前宋光景好的时候，也没有眼下圣天子在位来的好过。”
“这百姓日子好过还不止，就是这乡中人心，也清正肃然了不少。百姓们没有再溺杀女婴的，没有横行乡里的，更没有山匪水盗了。我管着一村之政，可从未有人给我送礼行贿，也无人敢向乡正县令行贿，这天下教化，可谓大变啊。”
能不大变么？行贿可是害官罪，可是失贞叛道、降籍为奴的罪名。谁敢向官员教师送礼，一旦被军报查实，就彻底完了。而得利的却是举报者。
至于受贿，同样是失贞叛道，不但官职不保，就是一等国民的身份也要被剥夺。同僚举报你，却立刻能以卫道锄奸的功劳升官。
御史台和大安府，州牧府，警部等衙门的铜簋，设到了县一级。郡守衙门的铜簋，设到了乡一级。县衙的铜簋设到村一级。
谁敢造次？
大明朝廷用天下人的耳目，以利益为动力，通过天道教的理教道德，设下绵密到极点的全民监察体系。
绝大多数叛道违反行为，无论是行贿受贿，还是以权谋私、贪污渎职、打击报复、超额纳妾、不孝不义、坑蒙拐骗、通奸不贞、溺杀女婴、吃绝户、赌博等都很难隐瞒。
当然，投递铜簋必须有充分的理由，写下相关的依据，不能信口雌黄的捏造。
每天，光是处理各种铜簋的人，整个大唐就需要动用数千人手。于是，大明官员的一个很重要的工作，就是处理铜簋。
倘若通过铜簋举报查实了案件，不但举报者有奖励，经手的官员也有奖励。
相反，如果是冤案，那就要受到惩罚。
这使得，大明官员的在编数量，比所有朝代都要多。但是，大明的官员俸禄开支占比却不高。
为何？
因为历朝历代的官员数量虽然不多，可那是没有计算吃官粮的广大吏员。吏员就是不入流，也没有官身，可是他们的数量庞大，仍然要吃俸禄。只不过俸禄不是朝廷支出，而是各级衙门的税收截留。
看似朝廷没有支付他们俸禄，可是朝廷的税收却少了一大块，而且还不透明。说起来，还不是朝廷养的？还不是百姓的赋税养的？有区别么？
杨鹏的大明只不过把广大吏员变成了官，也就是后世的公务员，全部走财部预算。如此一来，既调动了吏员的积极性，又增加了税收，抑制了腐败。
俸禄占比反而降低了。因为更透明了，地方没有借口截留税收。而且，将广大没有前途，只想捞钱的吏员纳入官员体系，也加强了对整个天下的控制。
如今的铜簋举报数量越来越少，说明叛道违法的事情也越来越少了。
赵庆很关心的问道：“民间尚武之风如何？”
孙永达回答：“百姓以从军为荣，就连乡间儿童，也开始练习射箭。忠武道社也日日有人来祭祀。民间尚武之风，和前宋大为不同了。前段时日，乡中还有人去县城依法决斗，一死一伤，犹如先秦之时啊。这在以前，哪里敢想？”
“哦？依法决斗？”赵庆来了兴趣，“为何决斗啊？按照决斗法规，没有正当理由，县衙和警堂是不能审批的。”
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