二仙人飘然来到田父家中，铁拐李一五一十说明来意。田父听说仙人要喝凡酒，心里也乐了。
田父说：“行，我送你一坛米酒就是了。”
二仙大喜，铁拐李连声称谢，酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒，辞别田父，急着赶回瑶池。那铁拐李腿脚不方便，又这样来回奔波，累得够呛。半路上，他只好叫酿酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“这酒好，你千万要给我留几碗！”酿酒大仙一口答应，抱着酒坛先走了。
王母见了武夷山田父的米酒，一尝果然美极了，真是名不虚传，十分高兴，
命酿酒大仙斟给席上的众仙品尝。酿酒大仙只顾给大家斟酒，忘记了铁拐李的交代，等铁拐李到了，酒坛里的酒已经不多了。
铁拐李回来，累得气喘吁吁，早想喝上几碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看酿酒大仙抱着酒坛给众仙斟酒的样貌，明白坛里没剩多少酒了，顿时怒从心起，火冒三丈，举起拐杖就打酿酒大仙。
酿酒大仙慌忙躲闪，只听“当啷”一声，人没打到，倒打中了田父的酒坛。酿酒大仙抱不住，手一松，酒坛骨碌碌滚出瑶池，落到人间。真是巧，那酒坛不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。
只是被铁拐李打裂了一道口子，剩下的米酒从裂缝涓涓流入九曲溪。之后这只酒坛化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象个石坛子，壮观极了。人们便叫它天柱峰，明白它的来历的人，都称它为酒坛峰。
人们说，那酒坛里剩下的米酒，至今还日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飘逸不尽。因此，用九曲溪水造的佳酿，美味芬芳，大家给它取了一个很美的名字“武夷流香”。
相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。
晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟。黄帝被群民推选为部落联盟首领，带领大家发展生产、种五谷、驯养动物、冶炼铜铁、制造生产工具；而做衣冠的事，就交给妻子嫘祖了。嫘祖经常带领妇女上山剥树皮、织麻网，还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。时间不长，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。
有一天，嫘祖带着部落里的女人们上山，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。
她们以为找到了鲜果，就带回了部落。但是小果既咬不动也没有什么味道，嫘祖就把白色小果都倒进锅里，加上水用火煮，并用木棍搅拌
。搅了一阵子，把木棒往外一拉，木棒上缠着很多像发丝般细的白线。没多久，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线，看上去晶莹夺目，柔软异常。
嫘祖是个十分聪明的女人，她仔细看了看缠在木棒上的细丝线，然后高兴地说：“这不是果子，不能吃，可能有别的用处。”她又观察了许久，最后弄清这种白色小果原先是由一种虫子口吐细丝绕织而成的，而非树上的果子，并且能够用做衣服的原料。
从此，在嫘祖的倡导下，人们开始了栽桑养蚕的历史。后世人为了纪念嫘这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。
天盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整着的《三五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。
盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰。
头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
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