有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自我腿上。
手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。
至今在将军柱上有一个十分光滑的.石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。
生老病死是最自然可是的事了，可是因为“病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情。
神农觉得自我有保护好自我的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自我服用来确定有用与否或者有毒与否。最终最终找到了能够治疗很多常见病患的药草。在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物。多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物女娲。
女娲发现大地虽然有了很多生灵，可是它们缺少着创造本事，于是女娲便用黄泥按照自我的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应当和自我有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）。
之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自我独立的思想。
相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是的水神！”有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自我，这话说的就是我呀。
今日要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。
故事发生在明朝嘉靖年间，浙江衢州府莲花镇有一位名叫，赵美娘的寡妇。正值二十五岁的年华，人如其名，貌美如花，温婉贤淑。然而，红颜薄命，结婚不到五年，丈夫便离她而去，徒留她与五岁的儿子相依为命。
生活虽苦，但她坚韧不拔，将家中的全部积蓄倾囊而出，在街头租下一间店铺，专卖豆腐。她的豆腐独具一格，清爽滑嫩，香气四溢，方圆十里皆可闻其香。人们纷纷慕名而来，生意日渐兴隆。于是，人们亲切地称她为“豆腐西施”。
这位西施虽然失去了丈夫的庇护，但她却以柔弱的肩膀扛起了生活的重担。
赵美娘的夫君，名叫张四郎，曾于一个盛夏的季节，与吴正、陈五、三人一同踏上了漫长的贩布之旅。那时的天空湛蓝如洗，阳光灼热似火，而张四郎途经一条清澈的小河，忍不住跳入水中，想要洗去一身的疲惫。无奈，命运的漩涡却在此刻悄无声息地张开，将他深深地吞噬。他的同伴，只能眼睁睁地看着他在水中挣扎，却无能为力。
吴正独自带着满腔的悲痛回来，将这个噩耗告知了赵美娘。赵美娘听闻后，心痛如绞，仰天长哭：“我挚爱的郎君啊！你为了那一点点微薄的利益，踏上了遥远的旅途，如今却连尸首都寻觅不得！”
赵美娘的心，像被万箭洞穿，痛苦至极。她曾数次站在生与死的边缘，欲纵身一跃，逃离这苦海。然而，每当这个想法涌现，她总会忆起那个小小的生命，那个她孕育了十个月的孩子。那份母爱如潮水般汹涌，让她重新找回了生的力量。
随着时间的推移，如今，生意的蓬勃发展，她的心态也如春暖花开般逐渐调整。那些曾经的痛苦与挣扎，仿佛被风吹散的烟云，再也无法困扰她。她放下了一切纷扰，全心全意地投入到儿子的成长中。
赵美娘，如花似玉，貌美如仙，兼之品行端庄，能干非凡，使得求亲者踏破门槛。然而，她却一一婉拒，坚决不允。她言辞铿锵：“良驹不配双鞍，贞女不嫁二夫。我既已许身张四郎，生为张家妇，死为张家鬼！”
这日，夕阳西下，夜幕悄然降临的时刻，赵美娘关上了店铺的门，正欲享受片刻的宁静。然而，突如其来的敲门声打破了这份宁静，让她的心中泛起了一丝不安。作为孤儿寡母，她不免有些担忧和害怕。那有节奏的敲门声持续不断，赵美娘鼓起勇气，缓缓走到门前，紧张地问道：“是谁？”
门外传来了一个熟悉的声音，如同春风拂面，是吴正！赵美娘的心头一松，不安的情绪稍微得到了安抚。她迅速打开门，满面笑容地邀请吴正进屋。吴正急匆匆地走了进来，脸上带着一丝难以察觉的焦虑。他急切地说道：“嫂子，我有急事要和你商量。”赵美娘连忙请他坐下，像一位贴心的主人，细心地为他沏上一壶热茶，那茶香四溢，仿佛在诉说着主人的热情。
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