各种仪轨到位，一直到卯时三刻，授箓大会正式开始，三大师神情肃穆，庄严入箓坛阵中。
授箓大会是除罗天大醮等重大斋醮活动外，最大的道教盛会，汇聚了三山以及一些其他的正一支脉，如此大的规模，自然不是一两天就能完的。
在现代，一般是举行三天，古代则是七天。仪式中包含了斋戒、醮祭、上表等内容，它们本来可以单独举行，被纳入授受仪式后，构成了一个庞大的仪式群，现在是民国年间，采用的是古法授箓。
此刻，天师张静清作为监度师登上最大的主坛，保举师张守成登上左边的皇坛，传度师张异则是登上右边的度人坛。
三大师登坛毕，其余十五执事鱼贯而入，依次各立所事箓位上。
登坛后，三大师皆右手摇铜手炉，左手拇指掐中指中节，盘结捏掐成“玉清诀”。这代表道家最高尊神元始天尊，同时脚踏禹步，口中念念有词，隐约可闻“急急如律令”。
做法间，阳光洒落而下，直射主坛上的高竿玉珠，刹那间，那玉珠发出的金光璀璨到十里之外都能看见。
仪式主持者张异，停下禹步站定，但右手依旧在摇手炉，左手也还掐着“玉清诀”，他高声宣布道：
“时辰已到，侍香，侍灯，知磬！”
闻言，一众执事得令，指挥各部道众，按事先演练好的程序，点燃香烛，点亮油灯，奏迎仙曲。
这一步骤里，张怀义和田晋中都有事情安排，而张之维因为要参加授箓仪式，便没有杂活，只在场中等着轮到自己去加授法箓，领取法职。
仪轨完成，霎时间，香烛同烧，灯火共燃，笙箫齐鸣！
传度师张异极为认真，一脸肃穆的站在度人坛之上。
他左手拇指频动，开始掐法诀，先用拇指掐食指三纹，再转到中指，掐中指三纹，又转到无名指，掐无名指三纹，掐了三指三纹之后，又反复捏掐二、三、四指的十二宫，这是道家法诀中的“巡逻诀”。
而在张异掐法诀做法的同时，作为监度师的张静清则是立在主坛上，环顾四周，监督着各个分坛，免得发生半点差池，乱了授箓的规矩。
“巡逻诀”结印完，张异一挥手，钟磬声大作，与此同时张怀义，田晋中等四个道士，抬着祖天师张道陵的神像，在清道、炼师、摄科、知炉四执事护卫下，由正仪执事导引，来到主坛面前。
监度师张静清，用洗净后焚过香的手，在众执事的注视下，双手接过祖天师像，恭恭敬敬的将其放置在主神位上。
这一步有个说法，叫作迎圣接驾。
迎圣接驾完毕，张静清再把手放进旁边的水盆里洗手，再焚香，而后双手齐动，捏“天师诀”，邀请祖天师降临。
紧接着，祖天师像开始轻微的晃动，神像开始泛起毫光。
张之维目光灼灼的看着这一幕，心里想的是，这一步虽说叫请祖天师降临，但祖天师真的降临了吗？
他眼底有金色的火焰窜动，想看请其中奥妙，却发现祖天师像发出炽烈如火的金光，闪的他的眼睛生疼。
从这座神像上，他感受到了一股浩瀚深远的意志，这股意志仿佛就在眼前，却好像相隔千里。
这是一种极其矛盾的感觉，就好像在远处直视了熊熊大火，虽然不会被烧，却也能感受到其中的光和热，以及震撼。
使劲眨巴了几下眼睛，张之维不再使用妄破神眼。
祖天师像被供奉了将近两千年，其中蕴涵了海量的信仰之力，根本看不清里面的情况。
至于那一股浩瀚深远的意志，到底是祖天师的真灵降临，还是类似作法敕令时的那种被动回应，张之维也说不好。
他觉得大概率是被动回应，毕竟授箓大会每年都有，若是每年都回应，那得多费事啊。
不过，考虑到接下来的领法职环节，法脉神明要亲自给出考核，他也没个定论，具体的，还得亲身经历后才能知道。
请祖天师入座完成之后，便是焚香、上祭、开光、点像……一道道复杂的程序忙而不乱。
这一套流程叫作安圣。
安圣完毕，张静清再次右手高举手炉，向度人坛不停的摇晃起来。
度人坛上的张异得了指令，同样右手举起手炉摇晃起来，表示知道了。
摇炉完毕，张异将手炉收回，递给职责为词忏的执事。旋即侍童连忙递上净水，让他洗手。
洗完手，张异神色肃穆，一手手竖立胸前，掐成“斗诀”，另一只手拿着祝文，开始高声开唱。
吟唱的祝文内容为：“恭惟天地，神清太虚。上圣高真，诸座恩师。今有弟子，敕化授箓，虔诚伏请，灵光护持……”
唱完祝文，张异再举手炉，朝着救苦坛方向摇晃起来。
救苦坛意即道化居士、救苦救难于凡夫俗子也，到了这一步，授箓大会的准备仪轨总算是做完了。
接下来，便是箓生登场了，也就是这次要授箓的道士。
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