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第9章 渊天宇宙

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此时此刻,半空中的八卦图中央又浮现出一个太极图,两个阴阳鱼抱中而居。

八卦见于《周易·系辞下》云:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。“八卦生自太极、两仪、四象中,“四象生八卦“。

它也是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。八卦成列的基础是易象,重卦的基础则在于爻变,“爻在其中矣“便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一“代表阳,用“--“代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。

它在中国文化中与“阴阳五行“一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多;八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。

太极,即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞:“是故易有太极,是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。“太极”是易学的基本概念,最初见于《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”同时与“大衍筮法”相关,即《上系》所载:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇于扔以象闰。五岁再闰,故再仂而后挂……是故四营而成易,十有八变而成卦。”围绕大衍筮法,历代以不同侧重对太极的哲学涵义进行了探索。

此时此刻,在那个巨大的太极太八卦图周围,空间扭曲,与乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎对应的八卦符号先后发出光芒。

太极图中的两个阴阳鱼宛如两扇奇异的门户,不断颤动,缓缓打开一道缝隙,似连向遥远而未知的宇宙深处。

光茫不断闪耀,最终按照繁复的顺序变换多次后,终于同时全部亮起,发出夺目的光芒。

“轰”

一声沉闷的震动,太极八卦图中央的两个阴阳鱼缓缓打开,在这个过程中里面满天繁星,甚至看到了一条原始星河。

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