就在这时，叶渊抬起头来，看向风晓雪微微一笑，说道：“我认为所谓道，乃是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子。夫道，有情有信道体，无为无形道用。可传而不可受，可得而不可见;自本自根，自古以固存;神鬼神帝，生天生地;在太极之先而不为高，在六极之下而不为深;先天地生而不为久，长于上古而不为老。有物混成，先天地生。寂兮寥兮!独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子;吾不知其名，字之曰道。道虚。虚是道的状态，它无形无象，无处不在，没有边际。它又无时不在，无始无终，它是最大的虚空。它产生出万物，也是万物的宗主;它装载着万物，永远也装不满。它的作用无穷无尽，道虚的作用就是无的作用。它能化解万物的矛盾，协调万物的关系，与万物混而为一。无为。无为是道之子，它是道的本性，道的体现。天道自然无为，道无为而无不为。它什么也不做，但是什么都做成了。天得到它，变得清朗;地得到它，变得宁静。道对立统一。道是一个复杂矛盾的统一，最大的矛盾莫过于阴与阳的矛盾，这类似于黑格尔的肯定与否定的矛盾。万物负阴而抱阳，一阴一阳谓之道。阴与阳是道的功能和属性，而道是二者的统一。与此相联系的是无与有的矛盾，这二者是道的别名、道的化身。它们是相辅相成，相互转化的。没有无就没有有，没有有，就没有无。此外，还有一系列矛盾关系，诸如:难易、祸福、强弱、刚柔、美恶、善与不善等等。道循环往复。道的运动过程是周而复始、循环往复的。道永恒存在，运动不息，循环运行。大曰逝，逝曰远，远曰反，道从起点离开，越离越远，达到一定限度，又返回来。它独立而不改，周行而不殆，循环往复的运行，没有衰败的时候。它总是从起点开始，最终又回到起点，形成一个圆圈。这与太阳一天的视运动形成的圆圈是很相似的，也与一个太阳年的周期类似，二者存在着同构性。东西南北的方位顺序，与春夏秋冬的时间顺序相认同。空间联系着时间，时间联系着空间，时空是统一的。从时间可以认识空间，从空间可以认识时间。”
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