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第190章 东岳泰山

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此三者,乃天运循环,周而复始。故一日行善,福虽未至,祸自远矣。一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;作恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。损人利己,切宜戒之。

一毫之善,与人方便;一毫之恶,劝人莫做。衣食随缘,自然快乐。

算什么命,问什么卜,欺人是祸,饶人是福,天网恢恢,报应自速,谛听吾言,神人监服。

泰山神,又称东岳大帝、东岳泰山之神,是道教中的重要山神。泰山神源于原始社会人们对自然神的崇拜。道教产生后,纳入道教神只系列。晋张华《博物志》:“泰山一曰天孙,言为天帝之孙也。主召人魂,

东方万物之始,故知人生命之长短。“道教认为,泰山神“主管人间贵贱尊卑之数,生死修短之权“,“东岳泰山君领群神五千九百人,主生主死,百鬼之主帅也“。

自战国以至汉代,泰山始终是君主告成于天的封禅圣地,“峻极于天“,向来被古人视为与天相通的登仙之途。然而后来东岳神却被视为冥司之主,泰山成为治鬼之府。这种变化是什么时候以及为什么会发生的呢?根据已知的材料,还很难作出确切的结论。在西汉的文献中,未出现过这类记载。但东汉墓中出土的镇墓券中,常有“生人属西长安,死属太山“的说法。

汉明帝时,封为泰山元帅。

唐武后垂拱二年,封东岳为神岳天中王。武后万岁通天元年又尊为天齐君。

唐玄宗开元十三年(725年)封禅泰山,封泰山神为“天齐王“。

宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时,封“仁圣天齐王“,大中祥符四年(1011年)封“天齐仁圣帝“。元世祖忽必烈至元二十八年(1291年)封“天齐大生仁圣帝“。

古代帝王来泰山封禅,均先在岱庙礼拜泰山神,泰山神地位越来越高。清康熙帝、乾隆帝礼泰山神时,行三献典礼。

元代之后,祭祀泰山神多由皇帝遣官致祭。辛亥革命后,此制遂废。

明清后,《神异经》中的金虹氏后说载入《道经》。

碧霞元君是中国大陆以华北为中心的山神信仰,被称为“东方泰山仙女玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道观位于SD省TA市中国五大神山之东山泰山。碧霞元君的影响是由SD省TA市传播的。历经数千年,尤其是明清以后,它对中国北方文化产生了重大影响。

碧霞元君全称“碧霞元君,东山泰山仙女玉女”,道教经典称“碧霞仙女护天下,弘基仙人”,“碧霞仙女护生命仙人洪德碧霞元君”。坐在泰山上,被誉为泰山圣母碧霞元君,俗称泰山皇后。据道教记载,碧霞元君“普天同庆九州”和“统领乐府神兵,观天下善恶”。她是道教中一位重要的女神,也是中国历史上最具影响力的女神之一。

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