《大唐开元礼》赞誉青龙“攒时造物……百灵是属”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙“东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”
《奇门宝鉴御定》记载：“即走戌方，将筹运于戌地，大呼青龙神君，降临局所。”道教承袭并演变了《淮南子》的说法认为青龙等四象神创造了世界，并有正统道藏收录的《混元八景真经》记载：“东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也……此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”《元始无量经》认为四灵所创造世界的诞生之初就有五亿座天地，青龙白虎等四神是至少五亿天地的主宰。《元始无量经》云：“世界初生，欻然而造化五亿诸天。”
《旧唐书》记载：天宝三年，有术士苏嘉庆上言：“请于京东朝日坛东，置九宫贵神坛，其坛三成，成三尺，四阶。其上依位置九坛，坛尺五寸，东南曰招摇，正东曰轩辕，东北曰太阴，正南曰天一，中央曰天符，正北曰太一，西南曰摄提，正西曰咸池，西北曰青龙。五为中，戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下，符于遁甲。四孟月祭，尊为九宫贵神，礼次昊天上帝，而在太清宫太庙上。用牲牢、璧币，类于天地神只。”玄宗亲祀之。
《旧唐书·礼仪志》引用《黄帝九宫经》与《五行大义》的记载：“一宫，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水，其方白。二宫，其神摄提，其星天芮，其卦坤，其行土，其方黑。三宫，其神轩辕，其星天冲，其卦震，其行木，其方碧。四宫，其神招摇，其星天辅，其卦巽，其行木，其方绿。五宫，其神天符，其星天禽，其卦离，其行土，其方黄。六宫，其神青龙，其星天心，其卦乾，其行金，其方白。七宫，其神咸池，其星天柱，其卦兑，其行金，其方赤。八宫，其神太阴，其星天任，其卦艮，其行土，其方白。九宫，其神天一，其星天英，其卦离，其行火，其方紫。”
《蒙训》记载：“天地一气连，星辰通地极，日月共五星，七政综大略。东方曰苍龙，南方曰朱雀，西方白虎形，北方玄武七。”《道门通教必用集》卷七记载：“东方青龙，角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。”
《金碧古文龙虎上经》记载：“故青龙、白虎、朱雀、玄武四象之气，不得真土终不得成金液也。”据《云笈七签》卷25录《日月星辰部三》之《北极七元紫延秘诀》记载：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明；建节持幢，负背锺鼓，在吾前后，左右周匝，数千万重，急急如律令！”青龙等四象从星宿演变而来，到了宋朝以后，四象逐渐被人格化，演变为人形神，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，其中玄武跃居北方“大帝”之位，而青龙、白虎则被列入山庙的门神之列，负责镇守道观的山门。
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