我们回到金帐，待珏幂好转，一切安排妥当已是深夜，南宫黄禀报道：“主人，女真降将送了几幅字画到修罗公主帐中，说是献给主人和公主的。您和公主都不在，于是我就让他们在那边候着，把字画送到这边来请主人和公主定夺。”
这时一根蜡烛灭了，南宫黄去换了新烛，我让她将字画拿了过来，让上官品红帮她将两幅卷轴打开。打开后，一阵墨香扑鼻而来，我正要询问，不知何时醒来的珏幂却先开口了，她道：“这是徽宗的瘦金体书法《牡丹诗帖》和画作《芙蓉锦鸡图》。”我一看落款处，有一个“天”字模样的签名。字写得锋芒毕露，画画得惟妙惟肖。
闻到了墨香，我们便知道是五魔人意识被唤醒了，“他”接着道：“这幅画本来是徽宗在宫中所画，后被金人夺走。我曾在金人北都皇宫中见到过。怎么到了这里。”
我答道：“是金国降将送来的。”
“五魔人”道：“原来如此。可惜了，徽宗一世艺术天才，却是一个昏庸的皇帝。只怪他信了个无为而治的道教，便对天下置之不理了。”
此言一出，原本慵懒地靠在我胸前的止槊瞬间做起身来，道：“身为艺术家，就应该信奉道教，什么皇帝臣子，金国宋国，最终都会死去和灭亡。只有道才是永恒的。”
“五魔人”听止槊聊到了艺术，瞬间精神百倍，于是坐直了身子，放下了自己的傲慢，开口问道：“这位是？”
“蒙古修罗公主止槊，”南宫黄答道，“是主人的第五位夫人。”接着恭朵也将珏幂多重意识的情况简要对止槊说了，让二人有了互相的了解。
“五魔人”道：“公主殿下，您适才所说到与艺术的关系，您一定与虞落夫人一样，对艺术会有独到的见解，还请赐教。”自从上次在魔人渡口听虞落说过自己对书法的理解之后，他便对我们永远地收起了他的傲慢，这一次，还特别诚恳。
止槊又靠到了我的胸前，悠悠说道：“白蚁雕琢枯木，青苔蔓延石崖，树木涂绿山岳，菌落渲染白骨，道生养万物，也教会万物互相塑造。
“星空璀璨是道的大艺术，日升月落是道的小艺术，天下又有哪种艺术品可以超越日月星辰的美妙？春夏秋冬日夜更替是道的宏观艺术，白雪苍云流雾飞沙是道的微观艺术，世间又有哪个艺术家可以复制天地沧桑的神奇？
“人生渺渺，放着至真至美的大自然不去欣赏，却要舍本逐末地去追求什么所谓的人工巧匠。放着至简至真的道还未悟透，却要去争论什么鄙陋不堪的俗理。
“回归自然，才是人来到这世界上的使命。
“自私的人用俗世欲望和礼教让人放弃了这一使命，但忘了他们本身也是道的产物，自不量力地想要脱离道的束缚，违背道的规律，有朝一日，他们会明白，人类所生存的地方只是道所创造的大千世界中微不足道的一粒尘土，有与无，生与灭也在道中。人类只是道创造的一种随机因子，生与灭的结局，道早已准备好了，只看人类这种随机因子怎么选了。
“人只有摆脱了俗世的藩篱，回归了自然，才有机会找到真正的艺术，才有机会创作出跨越时空的艺术品。只有返璞归真了，创作思路才能顺应自然，创作手法才能接近于道，那么作品才有可能如道创造的漫空星体一般，不受单一时空里世俗偏好的左右，因为道的思维是永恒的。只有放下世俗观念了，才会看淡生死，看淡名誉和金钱，这样的人，才敢于尝试创作当时世人所不敢尝试的作品，才敢于突破自我。
“敢于把作品交给历史来评判而不是拘泥于单一时空世俗价值观的艺术家，才有机会引领出新的艺术，哪怕历史评判的时间再久，几百年，几千年，在道中也不过一瞬。艺术家把自己融入道中，把作品融入自然，把思维抽离世俗，把技艺突破传统，虽然冒险，可能最终也会消亡于历史，但也好过做一辈子工匠，制作一辈子传统的工艺品，就算画得再好，学得再像，也只是个匠人，而不是艺术家。艺术需要冒险，艺术本来就需要极端，这样才有可能真正享受到艺术本身，而不是一些门外汉的掌声。
“现在的道教，根本不是道。道对人类来说在于回归自然，融入自然，解除人类思维的桎梏，从而达到天人合一；同时也是顺应自然，敬畏自然，遵从人的自然生理规律，从而享受自然的乐趣。但是现在的道士心怀鬼胎，却在人与自然之间设下藩篱，以炼丹行巫妖之事，借长生行媚众之实，却有哪个是顺应自然的？老庄之后，离道远矣。
“说回艺术，在艺术里天人合一，就要把自己本身当作一支画笔，一把刻刀，进入自然里发现美，去留存美，必要时，还要把自己当作自然界的颜料，随时准备毫无修饰地融入大自然的艺术中，去组成和享受艺术本身，如果真正达到可以享受艺术本身而不是拘泥追求作品的境界之时，自己本身便也是一件作品了。
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