只是偶然地，他的思想却莫名进入了一个与“武学大师”排不上号的男人的记忆之中——
三日月昧方。
或许在武器锻造方面，他确实称得上“青年才俊”。可在武学方面，他那参军数年得来的战斗技术根本就不配入红中烬的眼。
然而红中烬却还是不禁想到了他。只因为他曾死在自己面前，为救自己而死
三日月昧方的死亡，是自己弱小的证明。
红中烬的思绪不可控制地回到了他亡于林间、死相凄惨的那个夜晚。
那个家伙一生都被裹挟着去背负和赎清不属于他的罪，最后以如此好笑的方式死在了“赎罪”路上，死在了他所敬仰的大英雄手上。
这天下世道就是如此招笑。世人皆道“善恶有报”，可这也只是他们用来自我安慰的口号罢了。
就算是再仁善的圣人，也有可能度过悲惨一生，在背叛、伤病、穷苦、孤独和被迫做他们不愿做的事情中落幕。直到死后，他们的光荣事迹才被挖掘出来，然后被一些人装模作样地哀悼歌颂一番，好诓骗更多的无知蠢蛋们去做那他妈的“英雄”。
而反观那些极恶之人，他们有人却能长命百岁、心想事成，世上一切道义与律法都制裁不了他们。而他们只要在发达后随手将少许沾染鲜血的金钱撒到地上，任由愚民们像狗吃屎一样地去捡，他们便又能收到无数鲜花与掌声，成为人人赞美的“慈善家”。
正因如此，在红中烬看来，三日月昧方的人生毫无意义。
荣誉、道德、恩情、英雄、忏悔、赎罪.这些都是困扰着三日月昧方短暂一生的东西。
一些看似煞有其事，实则狗屁不如，不过都是他自我感动、自作多情的东西！
正是因为这些东西，让他迷茫一生，一事无成。纵使获得了力量，他也不知道自己该为何而用、为何去战。只能像提线木偶一样，被他的爷爷、被篝夜音无、以及被其他人操控，去完成别人的愿望。
像三日月昧方这样无意义的狗屁人生，便是这世上绝大多数庸俗无能之人的缩影。
而他红中烬，就他妈的不是这种庸人！
自从得知真相以来，红中烬便清晰知晓了自己的身份——那便是没有任何身份的无名之人。
他没有父母，没有亲人，就连社会和法律上也没有任何他存在过的证明。
他既不是九州诚，也不是陈九州，更不是任何人。乃至“红中烬”，也只是一个快要咽气的死囚在临死前突发奇想为他起的名字，而他亦是出于怜悯而接受了这个馈赠。
或许这世上还有许多记得他的人。只因在他回归日常、代替九州诚扮演“大英雄”的那一年里，他曾牵扯上诸多因果，致使一些男人为他献上友谊与尊敬，一些女人为他献上了关爱与恋慕。
但是说到底，与那些人有关系的是“九州诚”，那个仁善而坚强的东京少年；而不是他“红中烬”，一个为杀戮而复生的活尸怪物。
因此，“红中烬”在这世上没有任何锚点，也与这个世界的任何人或物都没有关联，更没有束缚住自己的羁绊。
而这样独一无二的特质，便让红中烬成为了——世上最自由的人！
【无我】——这是一个曾被道、佛、儒都探讨过的高深哲学概念。
它所表达的哲理并非字面意思上的“我不存在”，而是“放下尘俗执念，不以自我所扰，顺应大道自然，融入天地之间”。
然而红中烬的人生经历却让他无法按照这些高深理论去感悟，而是要他反着去领悟。
于他而言，【无我】并没有什么深奥晦涩的含义，仅仅就是“我不存在”这个大道至简的道理！
“我生，我死，与天地无关；念起，念落，然因果倒乱。”红中烬如老僧坐定，口中呢喃有词：
“我为无物，万灵不容。缘绝众生，万事皆允”
“是以，大道无碍，万法皆通！”
他倏然睁眼，如古刹中苏醒的金刚菩萨，眸中精芒暴射，似淬火刀锋般劈开雾气，周身落叶更是无风自起，惊得栖鸟走兽仓皇逃散，顿时让安静祥和的山林乱成一团。
然而他却丝毫不理会这些骚动，仿佛一切都与自己毫无联系。
他的双眸古井无波，却又似凶兽狰狞，好像进入了一种玄之又玄的精神状态，一种足以被称作【无我】的状态。
旋即，他悠然起身，四肢及躯体随心而动，似是开始打一套自创的武功。
他时而出拳，时而踢腿；时而刚猛至强、穿云破雾，时而阴柔似水，搅动风云；时而缓步踏七星，时而暴跳如脱兔
他打出的这套武功中，有古今内外诸多武学的影子。不光是那些徒手的武术，就连古代的冷兵器和现代的热兵器格斗技巧也都一并蕴含在其中。
山间云雾被他牵引着在周身流转，又被他在一念之间震力轰散。他的演武没有任何规律，也不遵守任何规律，全然是随心而动，随性而发。
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