何家院外就是搭着竹台的广场。
徐鹤他们被绑在廊檐下突然听见外面喧哗声一片。
接着，之前把徐鹤拖上屋顶的大汉兴冲冲地走了进来，二话不说将他们解绑后，拖到广场边的柱子上又绑了起来。
那大汉检查一番后，便迫不及待回到场中，跟围观的人们有说有笑起来。
徐鹤见状，这才明白，应该是这家伙被安排看守他们二人，但他又想看热闹，所以便把自己和吕恒带到场边绑起来！
他们的到来，似乎并没有引起场中百姓们的注意。
大家跟过年似的，在洪水后，稀漟的黄泥地中或坐或站聊着些什么。
这些人里有男有女，甚至全家老小都到齐了，这场面像极了赶大集时看戏法的景象。
徐鹤转头看向竹台，只见那上面空无一人。
台下则整齐站在一排白衣童子。
就在众人喧闹的时候，“咚咚咚”的羊皮小鼓突然响起。
那节奏刚开始很慢，紧接着越来越快，越来越快。
就在鼓点的节奏达到巅峰时，突然，原本昏暗的竹台上，火光乍起，四角都有一个孔武大汉手持火把。
只见他们面对着台下的百姓，嘴里喷出一口气来，顿时，火把前窜出一条火龙。
台下百姓有的人一辈子都没出过本村，他们何曾见过这种场面。
在火龙窜出的一瞬间，整个会场全都惊呆了。
有些人恐怖地大声喊叫，有的孩子缩在父母的怀中。
但当他们发现火龙渐渐消去时才知道，原来这是老官的【法术】。
顿时，场中响起震耳欲聋的叫好声。
吕恒见状，不由疑惑道：“这些人不就是朝火把喷了些酒吗？这些人为什么这么激动？”
“认知差！懂吗？”
“什么意思？”
“那算了，别说话，影响我看猴戏！”
“……”
就在这时，场中的百姓们还沉浸在刚刚的刺激中时，突然，众人的耳边响起庄严、肃穆的声音：
臭皮囊，父母生，脓血聚会。
运点魂，何处来，甚人所生。
寻思起，无投奔，心中烦恼。
生了死，死了生，不得长生。
四大死，一把火，烧作灰土。
一点魂，阴司里，无处投奔。
阳世间，有病患，亲人看望。
阴司里，无人问，独自鬼魂。
又无日，又无月，天昏地黑。
又不知，撞在地，何处托生。
……
“这什么嘛！说它是念经又不像，我看就是个顺口溜罢了，还搞得那么神秘！”吕恒本以为这些人多了不得，谁知道见到这些把戏，顿时大失所望。
徐鹤盯着台上的动静，也不看她道：“你懂什么，这种文字浅显易懂，内容直接明了，这些村民很多都是不识字的，你说得再高深也没用，还不如直接说些生死恐怖的浅表事儿，他们反而能懂！”
果然，吕恒再看向场内，刚刚还有说有笑的人们，或是受到气氛的影响，或是听懂了刚刚那段话，除了小孩子之外的大人们，纷纷合掌念诵起了佛号。
可能有人会说，就这？
对，就是这么简单，但一个人融入到一个群体中，会不自觉的被这个群体的氛围感染。
后世90年代那么多气功班，那么多告知参加，现在想来都很可笑，但当时的他们一个个自称感受到了气感，为什么？
神秘学的磁场先不讨论，估计很多人都是觉得别人有了我没有，是不是显得我太不行了？
然后开始忽视乱想，开始感受到那种所谓的“气感”？
若是这还不能说明问题，那举个更简答的例子。
你去逛商场，坐电梯时注意观察，绝对大多数人都是统一地面朝电梯轿厢大门。
很少有背对着的。
为什么？
跟现在这个场景道理大差不差。
徐鹤可以肯定，这些乡民其中肯定有白莲教的卧底，他们的作用就是后世卖场的托。
就在徐鹤胡思乱想时。
突然，台上的喷火表演又开始了，跟上次不同的是，这次从竹台后方翻出两个人来。
那两人翻着跟头，跟唱戏似地来到竹台中央，然后高声喊道：“无生老母，真空家乡，弥勒座下，神威显灵！”
话音刚落，一人从竹台后面黑暗处，穿着一袭白衣，头戴地藏莲花冠跟吊威亚似得飞将出来，站在刚刚二人的肩膀上。
徐鹤一看，这不就是刚刚院里那白莲教的堂主吗？
只见他也跟台下乡民一样，双手合十念道：
弥勒佛，为众生，投凡住世。
化男身，姓木子，四十余春。
娶王门，为结发，开花两朵。
有如来，再不如，已为佛体。
打开门，传妙法，说破虚空！
……
那个堂主还在絮絮叨叨念着教义。
但徐鹤却从刚刚那段里提炼出了一些有用的信息来。
这白莲教的教主应该姓李，娶了个姓王的媳妇，然后生了两个女儿。
像这种秘密结社的邪教组织，头目的身份一般是不会轻易示人的。
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