孝宗之所以是孝宗，是因为他执政理念就是效洪武永乐祖宗之法，这是庙号的源头。
可惜，孝宗连纳妃都被内阁阻拦，糊里糊涂，就一个皇后过了一辈子，生了一个儿子出来，皇帝作为帝国的核心，只有一个继承人，是极其不负责任的。
这个继承人一旦出现了问题，就会导致朝廷动荡，于国无益。
张居正读史，孝宗皇帝和孝康敬皇后张氏，不是一夫一妻的爱情故事，而是一个皇权与臣权撕咬的恐怖故事。
孝宗登基后，就曾下旨纳妃，却被内阁给顶了回去。
孝宗这个皇帝当的，连身边人是谁都不能控制，更别说天下事儿了。
孝宗的张皇后对她自己弟弟极为宠爱，两个儿子都有几个的弟弟们，到宫里参加晚宴，把孝宗的十二旒冕戴在了头上。
这是什么样的罪名？诛九族的大罪！
张居正敢戴小皇帝的十二旒冕，李太后就敢发疯，拼着大明国事糜烂也要把张居正撵出去。
宫中太监何鼎怒斥两个外戚敢带皇帝的冠带，欲锤死张皇后的两个弟弟，孝宗闻讯居然将何鼎下狱，而后张皇后白纸冤杀了太监何鼎。
再看李太后，为自己亲爹，扭扭捏捏的要了四千两银子，事后一看情况不对，立刻罚没，换了个名头赏赐下去的这个行为，和张皇后的行为一比，足以称之为贤了。
张太后、张太后的两个弟弟，在嘉靖皇帝旁支入大宗后，都没讨到好出去，张太后两个弟弟直接被嘉靖给砍了。
张居正继续说道：“世庙初立，大礼议，是以稳固皇权为动机和契机进行斗争，最终则是君臣同心，更新气象，朝廷政令为主、地方为辅的变革，尝试进行了以赋役变革为中心的变革，逐渐汇成改革浪潮，而后，也在斗争中逐渐消亡。”
张居正在讲到嘉靖前中后期的改革时，是以张璁、桂萼提纲挈领的‘大礼新贵’开始说起，在嘉靖初年，一系列的改革的成果，可谓是振奋人心的，一片欣欣向荣的景象，有志之士无不欢欣鼓舞。
嘉靖初年的新政包括但不仅限于：整顿都察院、革除镇守中官、革除外戚世封、裁减宗室禄米、各地方一条鞭法等等。
但是随着张璁因病垂重而去职，首辅变成了夏言、严嵩、徐阶之后，变革的成果在一次次北虏南下、东南倭患四起之中消耗殆尽，天下疲惫。
嘉靖皇帝也逐渐失去了当初的锐气。
张居正俯首说道：“陛下御门听政，臣之新政，陛下耳闻目睹，不过四个字，富国强兵而已。不过是有了矛盾说之后，臣对臣的新政进行了考量，正如臣所言，权力自上而下，权力亦自下而上，新政需要自上而下，亦需要自下而上。”
“臣略有所得，也在践履之实中一点点的改正过去的错谬之处。”
“说易行难，先生，辛苦了。”朱翊钧是看着张居正如何变法，这个过程艰难，但是极为坚定，说起来就富国强兵四个字，但张居正做了多少的事儿，才让事情一点点的向前推进？
朱翊钧和张居正对国事进行了一番沟通，而后结束了今日的讲筵。
在习武之后，李太后考校了小皇帝今日的功课，殷正茂、凌云翼两个人选上，李太后也做出了她的判断。
李太后慢条斯理的说道：“殷正茂也好，凌云翼也罢，亦或者是潘季驯，都是张先生的人，但他们也都是咱们大明的臣子，我就不喜张先生弄那个六色牌，都是大明的臣子，分什么党分什么派呢，谁好用，就用，谁不好用，就罢黜便是。”
朱翊钧稍微思考了下，打算讲一讲这朝中结党的必然，从两个方面去谈，从形而上认知到形而下信实去解释，他开口说道：“娘亲，这…”
李太后立刻伸手说道：“我知道，我知道，我就是个妇道人家见识短，皇帝就不必讲大道理了，什么事物发展的必然啊，什么矛与盾，皇帝说这些，娘亲又听不懂。”
“皇帝和张先生学来了不少的道理，娘亲知道伱学业有成，就不必跟娘亲说了。”
“只要张先生不更进一步，僭越神器，你们愿意做什么做什么，无需再问娘亲意见。”
“打住，打住！”
李太后直接把口齿伶俐的小皇帝给封印了，讲什么大道理！
她不爱听！
你小皇帝处置有度，你就处置，她李太后也不恋权，就是起到一个兜底的作用，她的作用就是看着张居正，不让张居正学了高拱拔皇帝獠牙就是。
“娘亲啊，这半年过得很是轻松，就看看孩子，也落得个清闲，你们朝里的那些事儿，明争暗斗的事儿，娘亲也不感兴趣。”李太后看向了五岁的朱翊镠就是眉头紧皱，一时没看，这小娃娃又刨沙坑去了。
李太后的轻松得益于小皇帝的成长，小皇帝越来越有人君风度，李太后就越是恬静。
她本身能做的也不多，她出身贫寒，也没什么本家助益，本家那些亲戚除了要钱，别的也不会，小皇帝逐渐长大，李太后的日子不用那般患得患失，忧心忡忡了。
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