门对青山爱晚凉，不慕王侯慕狷狂。
吟来秋水长风起，落去梅花满地香。
千金筑台邀月色，散金珍珠换华章。
此身尝是云中客，瑶池醉舞乱红妆。
王伦落笔写下一首八言律诗，李助见了拍手称快。赞道：“好一个瑶池醉舞乱红妆。“
朱武也跟着赞叹：“寨主哥哥气势洒脱，有道家风骨、书生傲气啊。“
回来这几日，王伦已经将山寨事情安排妥当。这日清闲下来，便与李助、朱武两人品茶对弈。
放下手中笔墨，王伦对侍立在身边的潘小七道：“且拿下去吧！”
待潘小七退下，王伦将准备好的象棋拿了出来，道：“两位兄弟，咱们切磋一二！”
“哥哥怎的不下围棋？”李助虽然开口发问，但是还是坐了下来。
“围棋斗智布甲，却是文人所爱，不及军中象戏。”回答了李助一句，王伦又对朱武道：“朱武兄弟也坐，咱们这次来个六国对弈！”
朱武听王伦说的出奇，也坐了下来。“如此戏法倒要向哥哥请教！”
“大宋在西有西夏，在北有大辽，在东有女真，加上我梁山与南边摩尼教不正是六国分列么！”王伦笑吟吟取一把棋子来，精巧如玉雕。
象棋戏法乃有三十二子，雕以红帅，辅以车马炮相仕成双，又辅以五卒，另一方乃有黑将，使相而成象，仕而成士。
此对弈，自古有长久渊源。战国之时，史载已显，《楚辞招魂》有云：蓖蔽象棋，有六簿些；曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。
《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说：足下千乘之君也燕则斗象棋而舞郑女。此时棋制，有棋、箸、局三器而成。两方行棋，每方六子，为枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子以精贵象之牙而成，而箸几近于骰子，行棋之前，当先投箸。局，乃方形之盘。行赛之时投六箸行六棋，斗巧斗智，彼此进攻逼迫，而制对方于死地。
春秋战国时兵制以五人为伍，故设伍长一人，共六人，彼时乃为军事操练之游戏，亦是每方六人。此时弈棋，乃象征当时之战斗戏耍。后，于此棋制之上，又出唤作塞之棋戏，只行棋不投箸，早时对弈时可侥幸而取胜之弊乃去。塞戏盛行，乃在秦汉，当此时，又称塞戏以格五。
南北朝时北周朝代，武帝制《象经》，王褒写《象戏序》，庚信写《象戏经赋》。及至唐时，象棋乃大成，唐乃成象棋谱《樗薄象戏格》三卷。
到了宋朝，司马光着《七国象戏》，尹洙作《象戏格》、《棋势》，晁补之又撰《广象戏图》，民间更有大象戏蔚然成风，三十又二只对弈，便自此而始也。
此对弈也，横十而竖九，以九宫之内，抑或通盘之上，两方格杀如战阵神通，军阵之中，将帅颇是熟练于此道。
朱武以军阵见长，也熟悉象棋，看着面前的三副象棋道：“哥哥要用着三副棋子变作六国么，这象棋戏法倒是面幻莫测，胜负难料了！”
李助心知这是王伦去了一番北地，要用着象棋演义一番，也冲着王伦拱手道：“愿向哥哥请教！”
王伦就在案几上铺来一面大纸，以笔墨勾勒，竟将三局，合之为一。将三副棋子尽皆安排妥当，王伦拊掌笑道：“如此天下，好似六国会战，岂不更妙许多？”
那朱武听了王伦说了两次六国，不明所以，直接问道:“哥哥如何笃定江南摩尼教可成事？”
李助是南方人，近来又有许多消息，先于王伦答道：“如今花石纲谁人不知，有这番导火索，江南便是火药桶。”
王伦也道：“大凡天下大乱，总有人浑水摸鱼。诸如汉时黄巾军，晋朝五斗米教。如今江南摩尼教也蠢蠢欲动，只是等待时机罢了！”
看着王伦将三幅棋子摆好，黑红分明，又错综复杂。李助笑道：”天下如棋，众皆乃子，妙妙妙！”
一局棋，六方拼杀。如此对弈，休说常人，朱武便从未见过。王伦笑吟吟执一枚棋子缓缓落下，就此而始，六方厮杀。
王伦一方做梁山、摩尼教，李助做西夏、大宋，朱武做大辽与女真。各人之间互为敌对，千变万化。
李助虽未见过如此对弈，却也不惧，将几方红子一方黑子执来，便缓缓将边车挪将出去。
另一边朱武不着急吃他当头炮，沉吟片刻，也将边车推出，这却是防着王伦。
虽然兄弟间对弈，演绎的却是天下大局，不敢马虎。一把棋子走出，便似心疼一般犹豫半晌，分明许多破绽，竟也视而不见。
王伦毕竟心思玲珑，睁眼端详半晌，隐隐心内有些明晓。宽阔棋局上果真如六国对垒，虽说半晌不曾彼此吞对方半个棋子，分明处处都是陷阱。
“六方搏杀，还是要寻找突破才好！”再端详片刻，王伦调动黑子一方主帅，蓦然出手，将两骑如走泥丸般直扑朱武，待吞他两相，蓦然又回缩，隐蔽双车之中不肯露头。
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