看到蚩尤的族人也就是那些变异人在断修的指挥下杀人无算，花鲜生心急如焚。
按他的性子，早就上去开干了，起码派出罗成这个好战分子当出头鸟，对蚩尤族人大打出手。
自己不能亲手杀几个，看着罗成杀也好，换成十五个小姐姐去杀也行。
不过，米迦勒在那里不动声色，他也只好按兵不动，心里干着急却不能用行动表示出来。
当然，更深刻的原因是他还对这里的情况不摸门，担心贸然插手可能会坏事，只好先老实呆着。
不过，就在这个时候，花鲜生被现场激烈的打斗吸引了注意力，仔细扫视一遍，发觉伏羲一方的情况似乎不妙。
原来是蚩尤的那些儿子们目前正在攻打伏羲的第一卦，就是八卦阵图正北的乾卦。
伏羲的八卦阵不同于文王的八卦阵，主要在于它的卦名所处的方位不同，
比如现在花鲜生注意的九宫阵攻打的第一卦，乾卦，就是处于正北面。
而文王的八卦阵，乾卦则在西北面。
为了区分二者的不同，习惯上人们称伏羲的八卦阵为先天八卦阵，而文王的八卦阵则是后天八卦阵。
这个不同，尽管是名义上的不同，没有实质上的变化，但是负责阵法的人必须熟知，否则就会造成混乱。
尤其是两个阵法同时存在的时候，把二者混为一谈，就会铸成大错。
当然，那些摆阵的人，一旦进入了具体阵图，就没有这个问题了。
因为他们都必须熟知阵法，如臂使指，合着眼睛都不会走错路。
花鲜生对这两种阵法做过初步研究。
虽然伏羲的八卦阵叫作先天八卦，实际上它是伏羲在一个叫作洪洞地区的一个小村演化出来的。
这个小村原来是没有名字的，正因为伏羲在这里弄出了一个八卦阵图，因此这个村名因为他这项研究成果成名。
从此以后，这个村子就成了洪洞卦地村，成为先天八卦的地理位置产地。
同时，洪洞卦地村是一个中心村落，周围还有一些星罗棋布的小型居民点，这些也都给了伏羲启发。
然后他加以整理抽象成一个比较系统的图景，就成了先天八卦的初始成果
而从技术发明渊源来说，伏羲借鉴了燧人氏的河图洛书历书，也就是太极生出来的两仪。
两仪进一步分成东西南北四象，这就构成了四象生八卦，补齐了先天八卦的基础。
而这所谓的卦，就如同抽象的符号，它被设计或者创造出来的目的，就是为了表明现实世界，或者事物。
这个现实世界或者事物统称为“象”，比如第一卦的乾卦，卦的名字，就代表天这个象。一个最大的象。
当然，一个卦，代表许多象，天是其中之一，男人是另一个关键的象
而坤卦，就代表了地，还代表了女人，所以乾坤二卦，代表了天地和天地之间众多的东西。
这个先天八卦产生的由来，文王之前都是先天八卦居主要地位。
实际上那时候使用先天八卦的机会很少，只有少数人知道。
到了文王时期，八卦图得到更大范围的使用，从而也促使文王对其重新思考。
文王的简历中，拘囿里演周易，是浓墨重彩的一笔，结果之一就是后天八卦。
比较先天八卦，后天八卦最大的改动，就是把乾卦这第一卦，改到西北方位。
这其中的原因花鲜生研究过，最后确定是从历史和现实角度来确定的。
从历史上来说，如果纵观九州大地，盘古是从西北方位打入九州大地的。
因为他是从更北更西的方位逃命而来。
进入到盘古山地区，面对的是东南方向的辽阔的九州，那里为他提供了大片的原野让他繁衍后代。
从这个角度来看，如果不脱离历史的现实，盘古一族第一个出发点当然是西北，最高的地方以天表示。
文王作为盘古后代，他觉得他的首要责任就是为先祖正名，为先祖正名当然就是为自己正名，而为自己正名的最有效的正名就是为先祖正名。
想想也是理所当然，先祖的名都是吾人所正，吾人之名岂不是不用正而自正？
可见文王可算古人中最聪明者。
难怪孔夫子别的事不干，必先正名乎？
具体到八卦阵图，也就是八卦的第一卦，其它的卦象或者还没有，或者是以后才发展出来。
理所当然应该是从有到无从多多到少发展。
第二，从那个时候的实际情况说，西北方位就是文王统治的地区，当然是第一重要的地方。
他费尽心机发展出后天八卦，自然不可能为他人作嫁衣裳，因此西北是第一个天卦，是天自然而然。
如此后天八卦以西北为乾，就顺理成章了。
既然这乾卦第一重要，盘古的长子就占据了这第一卦的位置，也就是伏羲和他的后代。
同时，伏羲刚才不久过继给了亚伯，成了人类第一个义人的族类，在长子的身份上更上一层楼。
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