在程德看来，在古代这样弄，只会适得其反。
毕竟，要想这样弄，就得启发民众思想，而启发民众思想变得先进，并不是一蹴而就的，而是有一个曲折的过程。
再说了，倘若他真的那样弄，将来他的后世子孙，怕是每天都问候他上百遍，他在地下都不会睡得安稳。
抛开脑中这些杂绪后，程德的视线落在了姚广孝身上，平静地说道：“你继续往下说。”
程德的表现，落在众人眼中。
他们都很惊讶。
这都没有发怒，这个姚广孝运气可真好。
同时，他们对程德的胸怀宽广，感到有些敬佩。
他们在心中都觉得，要是跟着这么一个老大做事，也挺好的。
而姚广孝则是心中有几分激动，果然，将军没有让他失望。
也是，敢第一个喊出驱除胡虏，恢复中华之人，又岂是一般心胸气魄呢？
姚广孝稳了稳心神，继续说道：“二是精简行政机构。以元朝为例，元朝在统一全国后，不仅保留了原有的机构，而且吸收了金、西夏、南宋的一些机构，导致机构重叠，职责混乱，在处理事件时互相推诿，严重影响了行政效率。官员间争权夺利，政治愈加黑暗。这一点，相信在座有识之士，都深有体会。要不然，元朝也就不会出现现在这种局面了。”
这次，众人没有反对，都觉得很有道理。
而程德也是点点头：“你继续往下说。”
姚广孝得到程德眼神的鼓励后，便继续道：“三是重开科举。这次我还继续以元朝为例。首先，元朝官员的选拔任用方式，可以决定官员队伍的低劣品行及官场的黑暗。而元朝官员选拔注重根脚，沿袭血统政治。其次，元朝官场上下贪污成风，腐败更是横行。各级官吏唯利是图、官官相护，极尽贪污受贿，根本不知廉耻为何物。当过元朝官吏的人，想必也都清楚。在元朝当官，这要钱的名目五花八门，下属第一次拜见长官的钱叫‘拜见钱’；无事想要勒索的钱叫‘撒花钱’；逢年过节的钱叫‘追节钱’；过生辰的钱叫‘生日钱’；升官补职叫‘好案窟’等等，这些官员‘漫不知忠君爱民为何事也’，更别说让他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐了。而重开科举，则会改变这个局面。”
姚广孝这个重开科举的建议，倒是让在场不少人心思都活络了起来。
尤其是以李善长和吕不用两人为首的，更是如此。
早在之前，他们就商议过，建议将军重开科举。
但却是被将军以时机不到为理由，而拒绝了。
现在，姚广孝再次重提此事，他们想要再听一听将军的想法。
若是将军能够改变之前的态度，那就好了。
在场众人，纷纷将目光投到程德身上。
程德神色平静，淡淡地说道：“这一条对策，我心中有数。早在之前，李主簿和吕主簿两人就商议过提出此条对策。当时，我也表了态。今日，也是如此。重开科举一事，目前时机未到。等到了合适的机会，这科举一事会重开的，大家也不必感到失望。”
听到程德的话，李善长和吕不用各自心里头，感到一阵失望。
重开科举一事，将军口中所谓的时机未到，具体是指什么呢？
李善长和吕不用他们心中想不明白，在场其他人，也没有想明白。
姚广孝听了程德的话后，他没有失望，反而还颇有些期待。
随后，姚广孝站回到人群中，没有再往下说。
因为他该说的都已经说了。
下一刻。
胡惟庸从人群中缓缓走出，恭敬地向程德行礼道：“属下胡惟庸就姚广孝刚才所言政治方面对策，正好有几句话要进行补充。”
程德没有丝毫犹豫：“你说。”
胡惟庸正色道：“如今泗州军士兵，有蒙古人、色目人、汉人。而将军在军中也没有对他们进行区别对待，属下以为这点极好，但做的还不够好。”
胡惟庸说到此处，抬头打量了一眼程德，发现程德面色依然平静，才继续道：“一是属下以为无论是蒙古人、色目人，只要有才能，都应当重用。可以先从泗州军军中的蒙古人、色目人入手，他们的家人或许也有饱读诗书的，或者其他才能的，将军也当进行一番考察，然后予以相应职位任用。这样一来，这些蒙古人、色目人的心愈发忠诚，有助于泗州军军心更加稳固。”
“二是属下以为应当在泗州军之下，全面取消元朝等级制度。元朝为了很好的巩固统治，把整个社稷划为四个等级：蒙古人最尊贵，其次是色目人，而第三等为汉人（金统治下的汉人、女真、高丽人、契丹等民族），最底层为南人（南宋统治下的各民族）。众所周知，元朝对汉人贱称为‘汉子’，而对南人贱称为‘蛮子’，他们在社会各个方面都受到不平等的待遇。倘若将军在泗州军治下取消这个，则百姓归心，夹道欢迎，而将军治下原来高等级的百姓更不敢胡为作乱。”
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