一声怒喝打破了房间里的安宁。
对门的宿舍外，一个身材高大的白人青年先推开门，刚进去就怒气冲冲地走出来，后面还跟着一个白人青年。
“FUCK，我说了，托德，不要把女人带进宿舍，你为什么就是不听？”
“你让我觉得整个宿舍都很恶心，恶心，知道吗？我早就说了，我是个清教徒，我反感这些。”
叫托德的白人青年解释：“麦克，别这样，宿舍是我们共同的空间，康娜就是来串门的，串门，拜访，懂吗？我们并没有做什么出格的事情？”
麦克冷笑：“是吗？刚才你们不是已经上床了吗？整个房间都是你们恶心的味道。”
“嘿，麦克，刚才你不在宿舍，所以不存在谁不尊重谁的问题，好吗？”
“我不在宿舍你就可以这么做吗？你有没有尊重我的私人空间？”
……
吵闹声吸引了不少学生从房间里出来。
其实看热闹是人类的通病，不仅是华夏人的通病。
南希却把房间门关上，给陈晋投去抱歉的眼神。
陈晋问道：“怎么回事？这好像没什么好吵的吧？”
在他看来，漂亮国人真奇怪，一个宿舍住着，还什么你尊重我，我尊重你的。
其实是文化不同。
在漂亮国，特别重视人权和隐私权。
南希解释：“麦克是清教徒，你听说过清教徒吗？”
“听说过一些，据说是保持着艰苦朴素生活方式的一些人，是这样吗？”
“也可以这么说。”
所谓的清教徒，是16世纪末-17世纪起源于英格兰的新教改革教派群体，主张清除英格兰国教会内残留的罗马天主教旧制，奉行严格的道德禁欲和虔诚信仰?，后来大量移居北美，深刻影响了漂亮国的文化和制度。
简单来说，清教徒主张通过勤奋工作、恪守道德来彰显上帝的荣耀，也将世俗职业视为“天职”，重视个人奋斗和职业责任，要求信徒过简朴、节制的生活，反对奢侈浪费、享乐纵欲，严格遵守安息日（礼拜日），要求所有人定期参与宗教礼拜。
后来也延伸用来指代“奉行严格道德准则、节制欲望、努力工作”的人，不一定特指宗教信徒。
1965年正是漂亮国性解放运动兴起的节点，清教保守群体是性解放的主要反对者，核心观念依然坚守传统，强烈反对离婚、婚外情?，普遍反对婚前恋爱的过度亲密接触，?严格禁止婚前性行为?，认为未婚同居是严重违背教义的罪恶；对恋爱的态度普遍要求以结婚为目的，不支持随意的约会恋爱。
也非常重视男女双方的婚前贞洁，尤其要求女性保持婚前贞操，将贞洁视为信徒道德纯洁的核心标志；完全不认可婚外性关系、开放性关系，这点和当时兴起的性解放思潮完全对立。
南希接着说道：“但是托德是个花花公子，你知道吗？他每个学期都要换好几个女朋友。”
“但是他们两个又是好朋友，又不愿意因为异性的问题决裂，所以经常会有这样的争吵。”
也许两个人真的是好朋友，因为很快外面就安静下来了。
“南希，你们和男生住在同一栋楼里面，是不是有安全隐患啊？这个门结实吗？”
李俊有些担心地问了一句。
南希笑了笑：“亲爱的不用担心，大学里的人，基本的道德素质还是有的，而且我们的校警很多，没有人敢乱来。”
顿了顿她接着说道：“就算他们敢乱来，我也不是吃素的，还会好好教训教训他们的。”
陈晋也笑了，他差点忘了，南希可是一个空手道高手。
南希看到他的笑容，却想起自己被他嘲笑功夫太差的事情，不禁脸红了。
陈晋看到她白里透红的脸，心中一阵悸动，立刻轻轻拥住她，低头就吻了上去。
南希很快热情回忆起来。
两人都有些情动，陈晋紧紧抱着，南希则搂住了陈晋的脖子。
两人慢慢向床铺移动。
咔嚓一声，门突然被推了开来，然后一个女孩惊呼：“哦，sorry，你们继续。”
话是这么说，人却没有关门出去。
南希也没在意，倒是让陈晋有些不好意思。
正要剑及履及的时候被人发现，确实有些尴尬。
南希笑了笑道：“索菲亚，进来吧。”
索菲亚是南希的室友，长着一头褐色的长发，白皙的皮肤，五官很好看，有种梅根的感觉。
她穿着长风衣，下面露出的小腿却是一套黑丝。
索菲亚进来后关上门，笑道：“南希，这是你男朋友吗？我都不知道你有一个亚裔的男朋友，倭国的？”
陈晋走过去道：“你好，美女，我是南希的男朋友，华夏人，你可以叫我陈。”
“哦，华夏人？你好，陈，很高兴认识你。”
索菲亚上下打量了陈晋一番，仿佛对他的身材很是欣赏。
南希介绍道：“亲爱的，索菲亚是西国留学生，学艺术的。”
又对索菲亚说道：“你不是今天有社团活动吗？”
索菲亚打开自己的衣柜回答：“没错，我是回来换衣服的。”
说完她进了卫生间，再出来时已经完全变了一个人。
她褪去了日常的休闲装扮，一身利落酷炫的朋克穿搭亮眼又张扬。剪裁利落的黑色短皮衣，搭配做旧磨白的牛仔长裤，腰间挂着银色链条配饰，头发随意抓出蓬松凌乱的层次感，眉眼间带着桀骜不羁的少年气，气场十足，和刚才温婉白皙的背影模样判若两人。
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