白建立白天睡了一上午，到了晚上就问马斋公，老先生晚上让干什么去。马斋公想了一下说道：阴山沟有一具女尸，你敢晚上去把她埋掉么，要说马斋公为什么知道那地方有一具女尸，他有巡差鬼，每天要给他报这儿出了命案，那儿出了什么事，这具女尸是温疾死的，父母把人抬到阴山沟就不管了，让太阳暴晒，也不知谁给这家父母出的主意，那女儿的尸体能晒么，本来马斋公让鬼来办这事，谁办这事是谁积德的呀，阴德最不好积了。
这不是白建立一问，马斋公才想起来了，你要敢去你就去，你要不敢去了，证明胆子也小，心态不正，这弟子就得好好看一下了。
你看学门手艺多难，层层考验，一次不过关，师傅就不敢教了，对斋公的要求比考个状元还要难，都说了，状元那是万中取一，可斋公不是胆子大就能当斋公，心术正么，心胸宽么，为人处事恰当么，是否疾恶如仇伸张正义，这都是对斋公的考验，你对真金白银感兴趣了，以他（斋公手段）那还不是轻而一举就拿到手里了。
其实马斋公也是多心了，他自己都已经考察过白建立的真魂魄，就这样还是不放心，要说斋公相人，他不相面相，不相骨相，他也不看生辰八字，他看魂魄，魂魄清静与有神、则人有精神，魂魄厚实与端庄、则人心态正。魂魄干净与浩气、那就证明人正、有阴德，一般邪物不侵身。小人就是小人，骨子里是小人，魂魄也是小人，伪君子魂魄他就不清，在怎么装也没用，只是一般人看不出来。
也是，一般人要看出来了，都去跟好人打交道去了，有点毛病的人那也就别想活了，世间乱套了。
马斋公让白建立拿香与纸钱，带上铁锹就往阴山沟而去，也没让小伙子来回乱找，就在阴山沟那棵大榆树下面。
白建立来到了阴山沟，看到了大榆树，在底下找到了这具女尸，大晚上的他一个人要说不怕，那也怕点，看到这女尸没穿衣服，光住身体在那块大石板上面晒着，心里面挺不好受的，他就把自己上衣给脱了下来，自己的上衣也破的不成样子，但是没钱买，只能将就穿，可看到女尸就这样光住身体在那里躺住，与心不忍，就把上衣给了这具女尸。
他也没细看女尸的脸，那女尸的脸自己笑了，就在旁边挖了一个坑，没多深，她不是墓葬的，只不过是入土为安罢了。
斋公从来不挖人家坟墓，这是白建立还没入行，能干这事，如果入行了，那就不自己动手了，就用鬼佣人干活了，如果人穷了，什么事情都能干得出来，这女尸刚死，虽然是夏天，但是也有了臭味，白建立忍住一口气把这具女尸拖到了坑里面。
他快速的把女尸埋到了地里面，然后点上香拜了拜，起身往回走，也没在那阴山沟里面多待，小伙子做事也是挺有心的，把自己最后一件上衣给了女尸，他只好光住上身回马斋公那里去了。
这人心正办得事就正，心歪办得事就歪，心正的人有股自然正气，心歪的人那就不用说了，怎么样也是办的歪事。
世间的事，谁能说得清楚，那一件事自己办得就绝对的是，那一件事是错，只要不忘记初心那就是最好的，当然小伙子今天晚上肯定要受罪了，没个破上衣穿，那也不是好事，他把衣服给了女尸，自己只能受罪了。
等到天明后，马斋公一看，你的上衣那里去了，虽然破点，但你还得穿住，去过宋斋公家后，马斋公在确定收不收他，为什么不给你衣服，那也是有说头，衣食弟子：给你衣服，那就是衣食弟子，不给你衣服，那只不过当成叫化子来对待，那是两码事，不可混为一谈。
于是白建立就把看到女尸光身体一事给说了，我看她光住身体，于是就把衣服给她盖住，把她埋了，心想衣服给她盖了，也就没在要回来。
马斋公嘴上面没说，这孩子就爱粘因果，你把她埋了，那是做好事，积阴德，可你把衣服给她，那就粘上了因果，女人如外衣，兄弟如手足，一个男人，不可以把衣服随便送出去，尤其还是个女人，这可不管是活人还是死人，送东西可以，不送贴身的衣服，送贴身的衣服，那就坏了规矩。
外衣上面一般没汗渍，内衣不行，尤其夏天，他就穿了一件衣服，这就粘上了因果，把她埋葬时，应该把自己的衣服取了出来，结果到好，把自己的衣服也给埋进去了，那不是个衣冠墓了，你小子给人家配了个阴亲。
这下可把马斋公给气的不轻，这也没办法，事以至此，只能这样办了，对白建立说道：你小子知道办好事，我不怪你，但是你把衣服给女尸，等于给她配了阴亲，这事搞的真不让人省心，你把衣服给她，那也行，但必须有一点手续要办，什么手续，先把衣服扔地上面，等于我不要了，然后来回走三遍，等于没人要的东西，你拾起来给她就行了，然后下葬时把衣服给拿出来扔掉，你跟她不在有因果，如今到好，你给人家配了阴亲，都还不知道。
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