阴差看到白建立自信满满，也就不说什么，对付一个恶霸，用不了那么多的手脚，就能收拾掉他，把地址给我吧，明天就出发，到那里面先住张大哥家里面怎么样。
张佃伟说道没问题，家里面还有一个弟弟，还有老娘在，能让你住的。
那就好，俩位大哥这是去那里办差事，这次是在阳世留下一天时间，这不是想起你来了，我们就过来看下，他们俩位听到白建立还是愿意帮忙，那心里面也是乐开花了，毕竟收拾人，那也不是什么人都会干得了的，有这位斋公出手，那这个恶霸，想跑门都没有，有功夫不错，但是白建立是有功夫，还有邪术。
张佃伟住汤阴县岗阳村人，俩位阴差这次来的目的也得到了，喝一会酒后，就告辞而去。第二天，白建立向师母请安，并说明要出门几天，宋夫人没说什么，只让他路上小心，自己性命最重要，白建立把银钱给了师娘，白建立只拿了十两银子，一百多两银子全放到了师娘那里。
要说白建立，那里面还有这么多银子，现在白建立可不缺钱，一张符那就是白花花的银子，那点怕死鬼们，那是上赶着送银子，为了几张符，那是要多少给多少，不给不行呀，方圆百里，那是人来人往，都是骑马来的，这人只要一出名，有真本领，那是赶不走的人，有的人来了买一张符，可有的人来了就是十多张，人家有钱，这东西就是吃大户，老百姓一年也买不起一张符。
要说白建立就不跟穷人办事么，也办，只要是当急的事，那么白建立出手，没有一次不管用的，轻而一举就把事给办了，出村穷人也就是个三几文铜钱。
这就是差距，有的你能要钱多点，有的家穷吃饭都是个事，你让他拿钱，给你命么，有为富不仁者，白建立那是要好几倍的价格。
白建立也就是方圆几十里出门办事，超过这个数的地方，还没去过，去汤阴岗阳村这是出远门了，等给宋夫人请安完，他就去另外一位师娘家里，到那里面也是把话重复一遍，师娘也是让他路上小心，出门的孩子，家里面挂念你早去早回，白建立转身就出了马家池，向汤阴岗阳村而去。
要说小伙子三年了，没出过远门，自己当叫化子，那是要到那里吃到那里，心里面不想事，这在马家池有了家，心里面也挺挂念的，尤其是俩位师娘对自己，那是比儿子还要亲。
这一路上，小伙子是不紧不慢，走得那是一个欢快，就当出门游玩了，虽然背的包子让人看了远避，但是自己也不是没事找事的人。
要说白建立能否快些到达，那是能快些到达的，神行甲马符，那是很快就到了，师傅告诉过他，别动不动就骑马，自己就成懒汉了，还是多走动一下比较好，白建立一边走一边用功行气，让自己处于精神气足的境界，这一走动，还真让白建立找对了方向，斋公与道士、和尚们一样，练功你得找对路子，没找对路子，功力进展就慢，这一找对了路子，一天练功顶两天坐功。
要说这自古以来，太行山下就不太平，在往汤阴、鹤壁这地方去的人，那都是结伴而行，响马特别多，单人行走多有不便，在洪河一块，那里面有一伙响马，要说这响马可是有组织的。
响马头不叫响马头，叫黄马，黄为主为贵。军师出主意的，在他们内部叫智马，在外面叫狈马。在外面放风声的贼子，那叫招马。管送信的那叫走马，管财务的叫仓马，当然，还有管做案的，那叫蚁马，也就是兵的意思。他有兵就有将，一成将那就是黄马眼前的红人，白马为二当家，黑马为三当家，红绿蓝青紫那都是将马。
说得明白点，除了军师，那点头子们那都是带色的，成为一方响马，那最少这几种马不能没有，招马那是最机灵的马，眼珠子毒的很，一看那点人管抢，那此人不管抢，招马就心里面有数，这走马都是跑得快的人，山区小道，走马跑起来，你别的人就别想追上，他们回到住地，先报给黄马，黄马招集狈马想办法，那就是在什么地方下手，什么地方布局，狈马就会根据招马提供的线索有多少人，有多少辆推车，贼人须要几个，做详细布置，尤其单身汉子，那就是绑了，让家人拿钱来输回。
他跟山大王不一样，山大王那是占山为王，响马不一样，流动性大，机动能力强，做生意搞个几票大的，那就没影子了，想找也找不到，光往山里面进，官府管不住，山大王那是占山为王，分地盘与朝庭抗理的，在我这块地方，你当官的说了不算，那么朝庭就不允许他们的存在，响马不一样，人数不会多，最多也就是个一百来号的人。
要说也是白建立这小子的事，你只要把斋公的包裹拿出来走路，那么招马看到你了，那是井水不范河水，互不相干，你小子穿衣长袍，一副书生打扮，他以为是个书生，这次招子没放亮，他就把信息给泄漏出去了。
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