于家众人，一到自己利益之时，那就是分不清楚了，谁也想得到徐家给的利益，可这么一大家子，这个利益怎么分，那就是一个问题。
于家的祖先也是头疼不已，大伙去打猎了，打住狐狸了，一家人欢天喜地吃肉，可狐狸咬住了，那就是一个人受疼，这个道理大伙全部明白，可总要有打狐狸这个人吧，不可能不去，那大伙不得饿死。
可于家的祖先，面临一个大的问题，那就是打住狐狸后，这肉怎么分，徐家先祖那是没有办法，你这一枝有了后代，你这一枝的人们，把这个洞给我堵上，我不管你们出多少东西，只要于家祖先高兴就成了。
可于家现在比徐家复杂多了，那就是怎么划分这个利益，他们是没有一点头绪，土地公和城隍爷，那就一边看住，也不说话，你们怎么解决这问题，徐家众人们，那也是一脸发呆的看住对方。
同时他们心中所想，自己在那个位置，应该得到多少好处呀，偏偏自己这方，那是出账的一方，看人家多美气呀，那是讨债的一方。
这人的心情，都是差不多，没有一个说是，这事情怎么办合适，光自己在算自己的账目了，把于家祖先气的不轻，看者自己这帮后代们，那就是心中堵的慌。
没有一个子孙，来跟祖先说一声，这点人情或钱财，为了自己家的发展，可拿出来，让大家庭处于健康状态，也就是拿出来这部份阴德或钱财，办理子孙们的阴功德之事。
一个家庭大了，总要有那么几个不孝子孙，他们不可能都是享福之人，那也就是说，于家子孙里面，也有在地狱之中的存在，这个功德嘛，也可能就救助一个子孙，离开了地狱，那是多好的事情呀，可他们没有一个子孙后代，说这件事情。
他们就是光想自己得到多少好处，管你们在地狱之中受苦不受，我们这一枝里面，那就是付出一个子孙，我们就是应该多得到点福报，你其他子孙，在什么地方受罪，跟眼前这点人，没有一点关系。
这就是人心，这就是人情，于家的祖先们，这个说，那是我的直系，我应该多得一点，那个说，这是我的孙子，我应该多得到点，他的兄弟马上就说了，是应该下面直系多得点，场面那叫一个热闹。
天下的事情，那就是名利二字，谁也逃脱不了，没成名前，那是为了利，成了名后，那是用钱买名，这于家之人，就不是坐那里，商量一下，这笔钱和人情，怎么利用，用到应该用的地方，而不是争论我应该多得点，你应该少得点。
对住城隍和土地爷的面，这于家众人真是丢人，看到于家这个样子，徐家的祖先，没有一点高兴起来的样子，因为他知道，放到自己家中，那也是一样，可能比于家更加不如。
看自己一帮后代们，听于家在分账目，自己家的人，也是跟住讨论了起来，有人说了，是直系的就是应该多分点，不是直系的，那就是应该少分点，他们不是商量，一会于家要的时候，他们应该出多少，而是商量于家的人里面，那一个分的多，那一个分的少。
你说这人奇怪不奇怪，就像现在的人一样，没看到钱之时，人品那是没得说，可一担看到了钱，那就是眼睛发光了，利益应该自己得了，那管别人死活呀，甚至自己还出了一个孙子。
他们就没有想一下，不错呀，是你的孙子，那是不假，也假不了，一辈辈的传了下来，那都是直系，只不过是爷爷和祖爷爷的关系，可差了三代呢，那就是曾爷爷的关系。
那是一代向住一代说话，兄弟们就不向住自己曾爷爷说话，为什么呀，那就是自己有事情了，不可能找曾爷爷，自己兄弟帮忙要来的快多了，这不是一家子嘛，当爷字辈和下面孙子辈，他们的关系，就是不如兄弟的关系。
父亲心中比较平衡，对待自己儿子那是基本一样的，可爷孙俩辈，他们的隔阂也就出现了，父亲对待自己儿子，那都是自己儿子，基本处理事情，还能说得过去，可爷孙俩辈，那就是心中有谁，跟住谁要亲点了，一点面子不用给儿子。
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