尊贵从来不是天生的。
说凡间不比神魔，那神魔从何而来？不也是拥有了高于凡间万物力量才被称为尊主。
世间的阶级本来就是三界的真相，而弱者屈从于强者也是本质。
如果内心高贵就一定能在世上活得贞洁，那落入风尘的女子都是贱人吗？
她们不过是不愿意去死，原因有各种各样，而活着是世界设置的最大的障碍。
最折磨人心的就是让人亲历他们最不齿不屑的事情，有些人可以自我了解，可经历留下的印迹抹不去。
那么永恒存在，无数轮回，新生是纯洁无记忆的原因或许是一种慈悲，过去全都成为空白，不论幸福或是凄惨。
为了保住创世的成果，就怜悯万物，让他们获得新生，不用承受巨大的打击。
可是华宇不是如此，华宇的宗旨是直面、承受、抗争。
由内而外的自身强大才是真正的净化，而不是被别人拯救。
哪来什么末日审判，只有罪有应得。
毁灭就接受，不需多言。
任何势力形成了巨大的物质能量（包括钱财资源人力），那么就会被推着走向维持这个势力的方向，碾压一切影响这个势力存在的现实。
旧日的战争无法停止背后的原因就是物质的绑定太大，个体无法停下这台机器。
真的有神明存在，真的有救世主，为什么不毁了传统价值中错误的现实呢？
是否证明神明不存在或者神明不管凡间，那还信仰什么？
靠自己站起来吧！
抗争！
“刚生出来的孩子那么可爱，怎么越大就越没有那种让人喜爱的气氛了呢？”宋临丘看着五个孩子乖巧地自顾自吃饭，发出了这个疑问。
孩子们不解地看了看妈妈，再接着低头吃饭。
“看，就是这么不可爱。以前还是婴儿的时候，没有妈妈都要哭要闹的肉团子，现在变得这么独立坚强了。怎么就会变成这样呢？社会到底对你进行了什么改造啊？”
长子齐务心温和地笑了，给妈妈夹了菜，“妈妈，好好吃饭吧。想这些能想明白吗？”
“妈妈怀念你们baby的时候了，真是可爱。脸蛋软乎乎的，手脚都小小的，抱着有股奶香，好舒服～”回忆让宋临丘眯起了眼，感觉昨日就在眼前，那些孩童时光。
时光到底意味着什么，它创造了什么，又改造了什么，还是说它只是让人变成他本来内心的样子，根据环境和经历调整自己的应对和个性？
作品不一定非要深奥苦涩才有深度，多数人都爱温馨甜蜜的故事。
美的创造就是超越日常的光影。
要把童话讲好，就是做场美梦，让人联系到现实又眷恋不舍，还觉得温暖沉迷。
处理人生事务，先要有自尊，知道什么是合适的为人处事，然后应对那些无礼狂悖之人，别人看着你好，会跟着学。
以德行化人。
世间需要圣贤，就是圣贤可以以身作则，把握行事尺度。
普通人总是会失去分寸。
而才华天然让人欣赏，拥有才华的人多自由闲散，人人都学反倒失了生活的秩序。
两难。
宋临丘觉醒获得实体后，再度回到虚无演化，看看后面子孙的同辈两位画宗开创者。
在他们的展览会上，内心惊叹不已。
这些画的创作者竟然是她的血脉之后，是她二儿子齐显义的后代脉流。
传世之作，大师风范，太神奇了！
活着的时候，按照正常时间线，她只见过幼时的孙女孙子。
虽然见到了孙女的才华不凡，也没想到孙子的四世孙儿会这么厉害！
任何人，作为没有卓越才华的普通人，看到自己的后人中出现可以改变文艺领域的大师，都会有种恍惚感吧。
这不是很梦幻吗？
就像历史书上的名人是我的后人，多荣耀的事啊！
画宗开创宗门，范、黄二氏在文艺界举足轻重，影响着规则标准。一位是范延，有“百代之师”美誉；一位是黄霄，处事和顺，被人津津乐道，引为模范。
走在展览厅里，宋临丘驻足每一幅画前，轻声自言：“范延宝宝，黄霄宝宝，祖奶奶来看你们的画喽～真是家门的荣光，宝们！”
永远别想拯救谁，世界由个体去进行，分离是常态。
才艺哪有逻辑可言，就像凡人之力企图控制风雨一样可笑。
看了两个小时，宋临丘离开了。
她能欣赏好作品，看得出水准高低，但是只是站在欣赏的角度，无法真的获得额外的感悟。比起画作，文学作品更有性价比。至少她从文学中学到的实用东西比画作多。
找了一家附近的咖啡馆，就着路上的车水马龙、人来人往，品茗起来。
逃避现实最有效的办法就是等死，拿着够用钱正常地生活，同时等死。
现实不都是活着的人的世界吗？
心死之人不就属于现实的旁观者了吗？
生，死；阴，阳；虚，实。
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