当前的时代十分注重契约精神。
只不过，孔丘这个“儒”的派别有一个说词叫“事急从权”，也就是一旦他们认为某件事情无比重要，能够无视任何规则而去达成自己想要的目标。
在春秋战国时代的“儒”并不会以自我为中心，这也是仲由被公西赤那么一说就脸红的原因。
换作是其它朝代的儒生，道德底线可以无比灵活，为了追求自己的“道”根本不在乎别人怎么看。至于那个“道”接不接地气……，他们才不管那么多。
当前，孔丘的一众门徒中有好多人在为智氏效力，十哲的冉有、宰予和仲由，七十二名有记载名字的公西赤等六人，没有记载名字的多达三十余人。
实话实讲就是，列国之中独独智氏愿意提供那么多岗位给孔丘的门徒，其余家族哪怕有接收也不会超过三位，孔丘更多的子弟只能回到家中庸碌无为地度过一生。
他们来到智氏算是获得了一个梦想中的舞台，一旦有做出什么成绩，消息很快就能通传列国，为孔丘正名的同时，也能改变世人对他们的看法。
仲由在战场上被智宵俘虏，对吧？
按照原有流程就是等待有人来赎回去，一旦没有付出智氏满意的赎金，仲由就会被脸上黥字沦为奴隶，结果却是智宵好言相劝仲由为智氏效力。
仲由很清楚鲁国不会为自己付出赎金，他的家族也拿不出让智氏满意的财帛，接受了智宵的劝说为智氏效力。
在双方谈妥之后，仲由没有接受任何考验就成为“孟门”的军尉，后面更是因为仲由没有将“孟门”交给赵氏或是魏氏，赐予了十里周长的封地。
作为“孟门”军尉期间，仲由为智氏看好关隘是应有之意吧？履行了职责范围之内的事务，获得了不知道多少人梦寐以求的封地，无论怎么看智氏都是待仲由不薄。
现在什么情况？仲由没有为智氏的看重而立下半寸功劳，有私事在出征状态下想要进行请辞？
因为心急师傅的安危？这个在仲由看来是天大的事情，可是孔丘的安危关智氏什么事情，不构成仲由能够擅离职守的理由。
在任何时代，出征都是一件大事，有什么私事都应该暂时放在一边，是不是？
公西赤等人也心忧孔丘的安危，但是他们很清楚世界运转的规则，能够控制好自己的心态。
“子路，你如此行为陷自己于不义，我等师兄弟亦是不义之人。”公西赤说这一句话有点重，情况则是真的这么一种情况。
事实就是仲由那么做，会让遵守世界运转规则的公西赤变得不是那么在乎孔丘的安危，结果是仲由无视了智氏的厚待，公西赤等人因为是仲由的师兄弟，没有脸在智氏继续待下去，继续为智氏效力则会被人用异样眼光看待，并且不再有资格受到世人的尊重。
怎么会那么严重？事情就是这么的严重！
解释起来就是一个家庭的某位成员表现得极为不靠谱，整个家庭的风评也将受到损害。简而言之就是必然形成“一颗老鼠屎坏了整锅粥”的局面。
仲由稳了稳心神，无可避免地想道：“他们是害怕因为我一个人，使得无法在智氏获得富贵吗？他们因为富贵，不在乎夫子的安危？”
公西赤看到仲由脸色阴晴不定，大概猜出仲由在想什么，说道：“想来子路以为我等重视富贵罢？绝非如此，乃是为夫子大业，以为我‘儒’正名。子路且想想，天下除却智氏，何人愿意招纳我‘儒’。”
心里想法被洞悉的仲由又脸红了。
仲由必须承认那么想一众师兄弟，确确实实是将他们想得太爱慕虚荣了一些。
“除却智氏，确无何人聘请。”仲由讲了一句实话。
当前孔丘的名声很不好听，他的弟子也缺少了证明自己能力的舞台。
情况要等孔丘病逝之后，他们这一派别的“儒”才被解除封杀，不多的门徒获得施展才能的机会，其中以端木赐（子贡）取得的成就最为耀眼。
叔仲武远远看着仲由与公西赤，很希望公西赤能够说服仲由，千万不要搞出什么事情，致使本就差的风评变得更差。
任何的知识学了之后，谁都想要获得学以致用的机会，叔仲武好不容易获得施展才能的舞台，真的不想被谁破坏掉。
这个也是叔仲武的出身跟仲由、公西赤等师兄更低的原因，一旦遭到智氏驱逐的话，师兄弟中的某些人或许另有出路，更多的人则是只能一辈子过着面朝黄土背朝天的生活，像叔仲武这样的人绝对没有第二次获得施展才能机会的可能性。
所以，叔仲武看到了仲由有冲动的苗头，说服了公西赤前往相劝，为的就是保住目前的岗位，某种程度上无视了孔丘的安危。
千人前面才是世界上的真实，有人非常重情重义，也会有人只顾自己，不对吗？
然而，叔仲武的出身真的很不好，一旦被智氏驱逐之后，不可能再有第二个家族接纳了。
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