1960年春荒最严重之时，
麻苏苏在一个破庙醒来，她此时的身份是“盲流”，正在做的事是逃荒，目的地是关外。
死了，赶不上逃荒大部队了，所以才有幸独占了这个破庙，看规制及装潢像是个土地奶奶庙。
了解清楚背景后，麻苏苏干了三件事：
第一，把破庙里的半拉泥塑像搬到门外，种到地里，当门神。从此，这破庙就是她的临时居所了，不能让个少了半边脑袋的土地奶奶陪着她一起吃饭睡觉，忒吓人。
等有机会，和点泥再把她老人家的半个脑袋补上。
把瘸了一条腿的供桌挪到门口立起来，当门用，能不能挡住猫狗且不论，好歹能挡挡光。有了门，这就是私人领地，跟“此路是我开”一个道理。
人占山为王，她占庙当家，然后捡根树枝将地上的干树叶子烂泥块扫干净……
不能被人认定为白毛女的原型。
第二，从空间调了两支开塞露，一次用两支，得赶紧把肚里的观音土排出去……
没错，这具身体是被撑死的，连年大旱万里无炊的年景下被观音土撑死的！简直——
这玩意儿真不好排，感觉其功能可同蒙脱石散相媲美！哦，对，它的主要成分好像就是蒙脱石！听说非洲有些地方会烤泥饼吃，主要原料就是这个，真不知道他们是添了什么佐料。
第三，改名。这身体也姓麻，大名麻娅，小名叫做丫丫，麻娅、麻丫，谐音麻鸭、妈呀、玛雅……这可不行！
而自己这麻苏苏又太不入年代文的戏，万一被人理解为麻酥酥就不好了。
叫什么？她就是个起名废，前世女儿的名字好听，但那是她爹取的，她爹现在又不在，没有依靠，自己来！
姓麻，该叫什么？翻字典！
调出现代汉语词典，找到麻，麻将、麻糖、麻花、麻爪、麻绳、麻薯……什么玩意儿都是！
要不把姓也改了吧？
不行，那成了挖祖宗的墙角了，数典忘祖！
合上词典，往天上看，不用隔窗，头顶就有洞，月亮正好嵌在圆洞里，可丁可卯的，量身打造的一般。
麻苏苏觉得这洞，与月亮、与银河系外的某个黑洞大约是相通的，相通到让她一个年过半百的人一不小心从失事的电梯上漏了下来。
三十多层的楼啊，一百多米！就不该听女儿的话买什么顶层大平层！
这下好了，真是高处不胜寒！
一同漏下来的还有随身的空间仓库，能够给原本的十家连锁超市当储备仓库的空间仓库。
这是上辈子，二十年结婚纪念日时，丈夫送她的镯子里带的。
那之后不过一年，丈夫因病去了，女儿还未毕业，她只好辞掉高中数学老师的工作，扛起了丈夫经营下的家业。那时，这空间仓库的作用就是省掉了一部分租仓库的钱，没想到，现在竟然带着满仓的东西到这儿来了。
也行吧，现在，女儿已经成家，孩子也生了俩，有能力有学问，再有那几家超市打底，应该不用她操心了。
好孩子，好好生活。
只是不知道她爹漏到哪儿去了，早自己十年出来的呢，估计早轮转一世了。
愿他安好。
自己重来一世也挺好，就当长途旅行散心了。
十六岁，多好的年华！
白毛女能怎样？盲流又能怎样？
事在人为嘛，这年头，逃荒的还少了？
只是自己这从天上漏下来的魂，附到这麻鸭身上是穿越还是重生？
麻苏苏不看网文，说不好。
随他去吧！
且活着呢！
说不好哪一日，外孙子成了科学家，就把时光隧道给摸索透了呢？
只是自己这重活一世的地方，是不是选的不大好？
荒郊野外的也就罢了，怎么还连个人脉网络都没有呢？
恩格斯他老人家可是说过，人不是单个人所固有的抽象物，是社会关系的总和。人，他得是社会人，对不对？
可，自己的社会关系在哪里？总不能开局一个破庙，还举目无半个亲眷吧？
月亮，太具象了，装满思念，孤零零，又亘古不变。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
要不就起个跟月亮有关的名吧！
冰轮？玉镜？婵娟？桂魄？素娥？望舒？
舒？苏？月？
行，麻苏月！
既兼顾了原名，又有月下还魂之意。
再补个小名——小月！
这荒郊野外的，周围估计有不少和她一样吃观音土的人，叫小月方便跟人打成一片。
等混到不吃观音土的人群里时再放出大名：麻苏月。
名字定下来，开塞露也发挥了作用，麻苏月捂着肚子去破庙后头找了个蹲下去能挡住头顶的土沟。
月光惨白惨白的，顺着沟沟坎坎和草丛灌木匍匐着走。耳畔传来的，除了虫鸣就是月亮爬动的声音。
肚子胀、没油水，用了开塞露，直肠和肛管也照样受罪。
为了转移注意力，她打开手电，睁大眼努力往前方看：
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