“容易啊，”鲁智深笑道，“五台山便靠近辽国地界，而且辽人崇佛远胜于我朝，凡僧人过去，关卡上都通行无阻，到了辽国也有寺庙和佛弟子招待。”
“哦。”
武好古隐约记得不知谁给辽国、金国的灭亡下的定义，叫“辽以释废，金以儒亡”。“释”便是佛教了，堂堂大辽，便是信佛信得废掉了……
“如今北境频频有警，辽人莫不会兴兵南下吧？”潘巧莲对辽国佛教没甚兴趣，不过却很关心宋辽之间的冲突。因为她哥哥潘孝庵便是捧日军里面的指挥，若是宋辽开战，那可真的要上战场了！
“不会。”鲁智深肯定地道，“如今契丹人信佛向善，五京之地佛寺林立，僧侣如云，早非昔日镔铁之族了，还如何南下？
对了，武大郎，你的写真本事了得，若能给戒绝大师写上几幅，来日寻个机会带去辽国，送给他们的大贵人，定可得到不少赏赐，若是要在辽国做买卖，也就容易多了。”
原来戒绝大师不仅在宋国有不少信徒，在辽国那边也是信众如云——佛弟子都知道传法是莫大功业，戒绝老和尚到中华求法，传于日本国，怎么都能证个罗汉果。
如果武好古给他画了像，将来老和尚一圆寂，这可就不是《戒绝和尚写真集》，而是《戒绝罗汉真容集》了。对于辽国那些信佛信得入迷的大贵人言，一幅和真人一模一样的“罗汉真容图”，那就是无价之宝，比吴道子的真迹还宝贝！
老和尚听了鲁智深的话，也哈哈一笑道：“武施主，便给老僧画上几纸，也叫老僧带回日本国吧。”
武好古也觉得这注意不错，辽国大贵人的赏赐他自不放在眼里，但是能拉上关系也是好的。
至于把自己的作品传到日本国，说不定还能摆在平安京的皇家寺院里面，也算是走出中国，跨向世界了……
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