夜里朔风呼啸，且雪势磅礴，姜云恪不能以内力御寒，故而一念大师进入客栈内就让老板为他添置了一盆火炭，一念大师则是在他的房中打坐念经，姜云恪于房中闲暇无聊，正欲入睡时，房门被敲响，一念大师走进来，姜云恪问道：“大师，此时已夜深，您还未睡，来找弟子可还有事？”一念和尚神色有一丝凝重，道：“上次探你关元穴时，发现当年在你体内以药压制住的那股寒气有所膨胀，不出所料，应当近段时间便会发作，而且你如今尚有一月左右的时间方能动用内力，届时若是寒气发作，你定会再受非人折磨。贫僧于房中思忖良久，想到一个暂时防患的方法，故而前来找你。”姜云恪问：“什么法子？”一念和尚道：“《九佛归宗大慈悲手》乃是佛家无上掌法，其性阳烈，若贫僧度以部分真气与你，当寒气发作时，应能压制一段时间。”姜云恪一凛，惶恐道：“大师，您此举万万不可啊！弟子身怀离阳神诀，待过得半月，所受伤势便能痊愈，无须再让你浪费多年苦修之力啊！”一念摇头笑道：“修武之处，便是助人、强魄，贫僧乃佛家弟子，更当做度人度世之事，况且如今贫僧也年迈了，总不能将这一身内力也带下黄泉吧，咯咯……”
姜云恪心中热流滚滚，道：“大师，弟子此生能逢上您，当真是前世修来的福。”一念只是笑一笑，道：“虽然佛家讲究轮回，可是贫僧却不信，修佛乃是求个心安罢了。而且，你将行走江湖扶正黜邪，将贫僧这一身内力传于你，也是件好事。你且坐下。”姜云恪闻言坐下，一念和尚来到他身前坐下，双掌贴近姜云恪的双手掌心，可见若隐若现的气体自两人双手之间流动，渐渐流入姜云恪的关元穴中，姜云恪闭着双目能明显感到热流在关元穴中堆积，最后溢满又逆流而上，流过奇经八脉中。
良久过后，姜云恪忽然一震，脑海中竟浮现出一道虚幻人影盘坐不动如山，倏然而动，金灿灿的佛光炽盛夺目，其中凝聚成九张巨大的佛手，冲天荡地，翻江倒海，且耳边传来了一念大师的呢喃声：“佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨………”
姜云恪不通佛经，不知一念所念经文乃佛家大乘佛法《金刚经》中“妙行无住”篇，此乃一念悟出《九佛归宗大慈悲手》的纲要所在，复念几遍，而姜云恪脑中浮现的虚幻人影已消失，一念也停止了传度真气，面容略有苍白之色，姜云恪睁眼，关切问道：“大师您没事吧？”一念摇头道：“无妨，静养一晚就恢复了。”姜云恪回想适才脑中浮现的虚幻人影与其打出的九道金光佛手幻影，不住好奇问：“大师，刚才我脑中浮现了一人，与九只巨大的佛掌，这是为何？”一念道：“此乃《九佛归宗大慈悲手》招式，入你耳的经文乃是要诀，待你能动用内力时，便能施展这门绝学了。”姜云恪一震，不知所言，当即挪动身子，于一念大师身前跪了下来，道：“大师，您这份恩德如山似海，云恪永生铭记。”然后虔诚的磕了三记响头，一念将其扶起，道：“你心性纯良，日后多行善事，便是对贫僧最大的回礼了。”姜云恪深深地点头。
一念将一生几十载的刚猛内力传给姜云恪，又将《九佛归宗大慈悲手》传教给他，此时体内仅剩微末内力，足以御寒，有些虚弱的道：“云恪，记住了这几句话：‘灵台不清六根堵，九苦归一四空渡。茶前静听苍生语，佛下拈花万鬼浮’。人的灵台不清明，则眼不视物，耳不听声，鼻不入气，口不成言，舌不识味，身不能正，意不能坚。人生八苦能归一，四大皆空，则其人得以佛渡。然要到八苦归一、四大皆空，则出世体悟众生之道，历生死离别，除心头魑魅魍魉等心障，‘佛下拈花’，心则安然。”姜云恪静心而听，只觉一阵深奥难懂，不过却是觉得一念大师似在交待后事一般，心有不安，一念又道：“岁月悠悠，你且经历尚浅，他日行走江湖，终有所悟。今夜不早了，你且早些休息。”当下与姜云恪告别，回了房中，姜云恪得一念几十载的内力传承，体内真气充沛如汪洋，也抵挡了部分寒冷入侵，躺在床上不过半柱香的时间就睡意袭来，当酣然入睡了。
第二日，大雪停下，扶光照耀下，天地一白，姜云恪与一念踏雪而行，半日后到洞庭湖，湖中的君山上，阁楼覆雪，冰锥倒挂，如是冰雕一般，湖面冻冰剔透，厚足半寸，远处的岳阳楼上，游人甚多。姜云恪望着银光烁烁的湖面，皱着眉头，心里寻思道：“师父只说将剑封于湖下，并未说明具体位置，倘若我还能用内力，以‘百川入我怀’定能取出上阳剑，可是眼下这茫茫湖面，叫我如何取剑？”一念大师在旁看出了他心中所思，道：“此湖甚宽，取剑确实不易，不过贫僧尚有点内力，取出应该可以。”说罢，飞身直上君山上的阁楼之顶，姜云恪远远而望，只瞧一念大师佛衣飘动，片刻后，在其周围，佛光炽盛，不断散开，笼罩君山之下的湖面，登时一阵“喀嚓喀嚓”之声传出，湖面的冻冰不断裂出缝隙。
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