祝兄弟们中秋、国庆快乐！
你们中秋、国庆可以一边享受假期一边吃月饼，俺就只能窝在家里码字……所以，很幸苦的有没有？
本书下个月六号上架，希望兄弟们多给点支持，在电脑前码字也不容易，尤其现在环境这么困难，动不动就会遇到神兽，以至于士兵几次想辞职都下不了决心……万一辞职了，书又被神兽了，那真是连粥都没得喝了。于是士兵只能一边工作一边码字，那个辛苦不是外人能体会的。
兄弟们，请支持正版吧！一章只有几分钱，对作者却是莫大的支持，整本三百万字的书看完也就是几块月饼的钱，却可以让作者继续把书写下去，并且有更多更好的作品摆在你们的面前，何乐而不为呢？
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秦川又一次认识到德军有如“闪电”般雷厉风行的作战风格，他们几乎是刚到战场就投入了对敌军防线的进攻。
这种做法当然是正确的，因为与自己的对手比起来德军总是在素质上占有优势。
对于素质好的部队来说，即便没有充足的准备时间也能发挥出强大的战斗力，因为士兵们都知道自己该干什么。
就比如现在，炮兵架起炮朝敌人防线实施炮击，坦克在步兵以及不断往前延伸的炮火的指示下往前推进，步兵跟着坦克掩护协同，反坦克炮在后方架设准备对付敌方突然出现的坦克……
反观南非1师，虽然他们以逸待劳占据防御优势，但面对突如其来的德军的进攻却不知所措乱成一团，这可以从他们毫无目标往德军方向的乱打乱射的子弹和炮弹可以看得出来，有些炮弹甚至偏离德军数公里外的位置……这让德军官兵们都有些傻眼了。
其实这应该说是德军官兵们第一次与南非殖民军作战有些少见多怪。
南非1师，这是一支几乎可以说处于原始状态的部队，他们与原始部落的区别，就是装备的是步枪、大炮而不是长矛、弓箭。
然而他们的装备是比原始部落好，但战术思想却还是原始部落的那一套……他们认为打枪、开炮能否命中目标并不是依靠什么“三点一线”或是“抛物线弹道”的计算，与这些东西比起来他们更相信神灵。
简单的说，就是如果有神灵保佑，那么他们只需要把枪口朝向敌人的方向然后扣动扳机就能击中目标，否则再怎么瞄也没用。
所以南非1师在战斗前往往会做一些法事，比如请巫师绕着火堆手舞足蹈一番，或是用鸡血染红的布条绑在枪管上等等。
与之相适应的，他们还认为用不着学习什么隐蔽、跃进等战术动作，因为起决定作用的当然不是枪法，而是神灵是否有能力保佑自己……敌人能打得准是因为有“白人的魔法”，自己会被命中是因为“白人的魔法”比非洲的神灵强大。
于是所有的一切都可以用神灵和魔法来解释了。
更有趣的还是这些南非1师的士兵们还分属各个不同的部落……非洲是民族成份最复杂的地区，在这块面积并不算大而且大部份地区还是不适合人生存的沙漠的土地上，散布着上千个民族和部落，就连语言都有八百多种。
这些不同的部落信奉不同的神，不同的神就会有不同的“保佑”方式，于是彼此之间就会为谁的“神”会在作战中更有效而争论甚至起冲突。
这也是南非1师师长阿尔杰少将在接到坎宁安中将要求他守住加布沙利防线时感到不可思议的原因之一。
“上帝！”阿尔杰少将说：“如果能让这支部队内部不互相争斗我就应该感到庆幸了，居然还要让我们挡住德国人的进攻？！”a5
“两小时，将军！”参谋是刚从英国调来的，他似乎对此很有信心：“中将只要求我们挡住敌人两小时，然后援军就会来了！”
“哦，是吗？”阿尔杰少将气愤的说：“我们打个赌，如果你能指挥部队挡住敌人半小时，这个师长就由你来当，怎么样？”
参谋一时无言以对。
事实也证明阿尔杰少将说的不是气话，德军一个冲锋就轻易的撕开了南非1师的防线，然后坦克就带着德军士兵们从缺口像决堤的洪水般涌进加布沙利防线。
南非1师的士兵们显然相信白人魔法再次战胜了他们的神灵，于是纷纷放弃阵地逃跑，不管英军军官怎么气急败坏的乱喊乱叫也无济于事。
在这其中能起到一些作用的就是英军留在加布沙利防线的80辆“瓦伦丁”坦克……这种坦克因为速度慢，所以被坎宁安中将安排在加布沙利防线防守，其余还有50辆正在赶往加布沙利防线的路上。
但这些“瓦伦丁”坦克装备的是英军两磅炮也就是40mm火炮。
如果在以前，它们或许还能挡住“三号”坦克的冲击，但现在“三号”却装备了50mm火炮……
火炮上的优势以及有电话的协同，使“三号”坦克有如对阵英军装甲第九团的“斯图亚特”坦克一样无往不利。
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