同类相食，在大自然中是不符合付出回报比的。
因为大多数动物都尽量使本身的物种的数目增多，所以一般只吃其他种类的动物。
不过，动物也可能会在极度紧张或饥饿时把同类吃掉。
虽然在自然界中，这种情况并不司空见惯，但也相对存在。
从细菌到与我们最亲近的动物黑猩猩都有杀死或食用同类的现象。
但对我们人类而言，同类相食简直是不可想象的。
这仿佛是打开了地狱之门，比任何一种杀戮手段都令人恐惧千万倍。
我们人类在文明的进化过程，对于同类相食有着天然的心理和生理的不适。
心理上称之恐怖谷效应，就是越拟人化的玩偶和生物，越容易让人感到恐怖，有时候别说吃了，光是想想都会让人胃里翻江倒海。
都不用说吃人，哪怕是猴子猩猩这些和我们人类构造接近的生物，百分之九十的人都接受不了食用它们吧？
鲁斌还记得刚听说云南“鸵鸟肉”的故事，整整一个多月不想吃一口肉…..
……
在生理上，自然界也给同类相食上了一把禁忌之锁，那就是朊病毒。
朊病毒严格意义并不是病毒或者细菌，它就是一段dna变异的蛋白质，并且一般的烹饪都不能杀死它，我们人体的免疫系统对于它来说是无解的。
库鲁病是最早被研究的人类朊毒体病，曾经仅见于巴布亚—新几内亚东部高地有食用已故亲人脏器习俗的土着部落。
库鲁病发病后，关节共济失调、震颤、不自主运动，后者包括舞蹈症、肌阵挛等。
在病程晚期出现进行性加重的痴呆，神经异常，就像生化危机里的丧尸一般无二。
被朊病毒感染之后，患者多在起病3～6个月内就会死亡。
神奇的是，朊病毒只在同类相食中传播，吃其他动物并不会有感染的风险！
所以为什么很多有食人习俗的原始部落族群规模一直不大，甚至很容易消失在历史长河里？
只能说这是大自然对于同类相食的最高惩罚，直接消亡你的族群！
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所以当鲁斌看到野人们把同类野蛮分食，一种难以言喻的愤怒憋在心口难以消散。
大快朵颐一番之后，野人们似乎还没有尽兴，又拖过来第二个野人开始行刑。
只留下最后一个瘦小的野人跪在旁边瑟瑟发抖。
鲁斌已经对于它们的畜生行径不忍直视了，只得转移视线，举起望远镜观察那个瘦小的身影。
鲁斌的内心十分煎熬，有个声音一直在告诉自己：
“救他！救他！你一定要拯救他！”
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鲁斌并不觉得是自己圣母心发作，或者为了什么除恶扬善。
而是本身这些野人就是他最大的威胁，然后又对这些野人深恶痛绝，所以他并不介意顺带着做一次好人。
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那群野人在又啃食完一名同类之后，似乎已经饱了，开始围着篝火鬼哭狼嚎，闹到半夜才停歇，横七竖八的躺了一地。
鲁斌终于松了一口气，看来它们是准备把那个瘦小的野人留着当做早餐。
那个野人一开始还在啜泣，可能是吵到它们休息了，挨了狠狠几下才不敢作声。
又耐心观察了一段时间，直到确定没有动静后，鲁斌才开始行动。
借着星光，猫着腰钻进身后的树林里，一点点地朝着那边摸去。
不敢发出一丁点响声，仿佛在鲁斌的心里，这些野人们都有着一双顺风耳一般能提前预判危险。
一点点地靠近，沙滩上躺着的人影逐渐清晰，强忍着冲上沙滩的冲动，从树林里穿过。
鲁斌始终保持和它们一百米左右的距离，逐步接近沙滩另一侧的小山坡。
这里埋着鲁斌之前准备的武器，轻声把帆布包裹着的几把火绳枪取出来，鲁斌给它们一一装填弹药。
但是火绳却暂时没有点亮，害怕暴露目标。
这几把火绳枪都是之前囤积的并不常用，这次却可以一股脑的射个爽了。
装填完毕确定没有遗漏后，鲁斌把火绳枪一一摆在地上。
然后掏出手雷，慢慢朝着野人们篝火那边摸去……
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