一眨眼，都100章了，却恍惚还在昨日。
感觉应该写点感言，最好有些仪式感。
说下这本书的萌生吧，大约是2023年初，新冠疫情放开那段时间。
阳了在家，高烧不退，鼻子不通，呼吸困难，整宿整宿睡不着又醒不来，浑浑噩噩。
半死不活的躺在床上半个月，前面几天都是昏昏沉沉醒不来，后面慢慢好了点，能看小说、听书、刷短视频。
也不知怎么，这段时间看了许多东北出马仙的短视频，然后就像打开了新世界大门，然后去搜索这种题材的小说，了解它们背后的体系、设定等。
然后发现五大仙家被写死在灵异小说这个胡同里了。
倒不是我对灵异有什么偏见，而是这样写，写得再好，也只是给人留下负面的刻板印象。
人们一想起黄皮子，一想起狐仙儿，就会往死亡、灵异、邪门的方向想。
书写得越好，五大仙家、出马仙的形象也就越差。
大家可以想象，是不是这个道理。
我就在琢磨一个问题，为什么我们一提起西方的魔幻小说，就会生出哥布林、巨魔、牛头人、矮人、精灵等形象。
有善良，有邪恶，但都有些有肉。
而提起五大仙家，比如黄家，大都是被人招惹报复，多为负面印象，好像它们都是干坏事的，无数桥段都在反复阐述一个道理——敬鬼神而远之。
如果长此以往，我们东方就没有什么精怪形象了。
不要提什么《山海经》里面的异兽。
它们注定是异兽，再怎么呼风唤雨，也只是故纸堆里的形象，手游里面圈钱的工具。
黄鼠狼、狐狸、刺猬、蛇、老鼠，这些却是我们生活中常见的形象。
它们有可能就在我们的房前屋后，你出门踏青或露营的时候，就会和它们擦肩而过，甚至在某个拐角处突然对上眼，凝视几秒钟后，不是你尖叫着逃跑，就是它尖叫着藏起来。
我们嘴上天天讲保护大自然，保护动物的多样性。
如果长期而持续的对某些小动物添加刻板印象，抹黑其形象，所谓的人与自然和谐就是一句空话。
就像“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”。
科学证明，黄鼠狼主食是老鼠，鸡在其食谱中连前十都不算，只有在极度饥饿又找不到食物的情况下，黄鼠狼才会冒险偷人类的鸡。
这些刻板印象应该洗一洗了。
连秦桧都被某些人洗成民族英雄了，黄鼠狼竟然还背着不白之冤，我表示不懂。
所以，我琢磨着写一本关于五大仙家的书，但不是灵异类的书。
我想讲点不一样的故事。
还有一个不知天高地厚的想法，那就是立一立咱们本土的精怪形象。
西方有狂战士，我们有黄家。
西方有女巫，我们有胡家。
西方有复杂的亡灵生物体系，我们有清风悲王。
很多东西，我们都有，而且非常丰富。
真要讲规矩，讲历史，讲底蕴，五大仙家并不输于国外那些，但是为什么就没名气呢？
不说别的，随便看看网上的游戏，哥布林、矮人、精灵、巨龙，都泛滥成灾了。
但是本土精怪呢，一个都没有！（养鲲那种不算）
我不敢说自己能做到什么高度，做多大贡献，只能说，我做了！
如果未来有一天，外国人也开始研究小说里的五大仙家，我或许可以骄傲的说一声：看呐，我们做成了！
开书之时，根本不敢奢望成绩。
毕竟五大仙家本就是小众，而且把五大仙家挪到仙侠文背景中，很可能是两头不讨好。
不过，我还是做了。
我觉得，在那最接近死亡的半个月，我能认识到五大仙家的文化，是一种缘分，一种启示。
我大概是来还愿的。
康复之后酝酿了差不多两个月，期间搜索写作资料，听大神讲课，学习各种干货。
然后按照黄金三章、装逼打脸之类的公式写了几个开头。
然后……写的什么破玩意啊，这东西能看吗？
反正认认真真写也写不出来，索性不讲究那么多了，怎么高兴怎么来吧。
推翻了七八个开头，毁掉差不多十万字，最终选择了土地公+五大仙家这个内核，背景也放在了商周。
这里说一句，本书不是洪荒、不是历史，就是一个很纯粹的种田文，套用了一下某些时代背景。
没有黄金三章，也没有装逼打脸，就是一个很纯粹的故事。
有点搞笑，有点温馨，有点轻松那种。
书中阐述的是做人的道理。
不是狭隘意义上的人，而是万物生灵皆可为人的人。
就像我们华夏族对身份的认同是文化高于血统，周边异族只要尊奉三皇五帝，都可以自称炎黄子孙。
汉武帝有金日磾，唐太宗有阿史那思摩、阿史那社尔、契苾何力等。
书中精怪也一样，只要它们认同某些理念，就可以为人，有资格向主角讨封。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢继承土地庙，从教黄皮子讨封开始请大家收藏：(m.zjsw.org)继承土地庙，从教黄皮子讨封开始爪机书屋更新速度全网最快。