慕容复几人走了过去。
田间地头，许多村民，还有寒山寺的和尚，都被组织起来，一起干活，兴修水利。
安排的可谓是井井有条，有戴着红袖章的大队长，负责管理这些村民和和尚。
干的那是热火朝天。
村民们都很有干劲，毕竟这些田地不是他们自己的，就是他们自己租种的。
水利修好了，上利国家，下利他们。
“什么人？”一名大队长过来问道。
“公社已经建起来了？”慕容复问吴用。
“是的，主公，按照您的指示，两浙路的村庄，都建立了农民公社。”吴用说道，“单独的农民，是无力修建水利，也缺乏改善农业生产的能力，但是公社能够把他们组织起来，集中力量办大事。平时也可以为农民放贷，打造农具。农民一开始不接受，但有一些农民尝到好处后，两浙路90%的农民，都加入了公社。”
慕容复实际上是以自己私有化的名义，完成了事实上的土地国有化，因为他是“朕即国家”。
而他明白，传统的精耕细作不足以让华夏子民过上什么好日子，只有工业化才是出路。
而且国内的耕地，也没必要看的那么宝贵。
日后等造舰大成，慕容复会相继成立驰骋四大洋的海军，海军舰队所到之处，所有肥沃的土地，就都是中华之粮仓。
为了给工业化铺垫，慕容复才在农村成立公社。
为的就是把人组织起来，让治下的子民，习惯于组织化的生活。
工业化不仅仅是开厂那么简单，更重要的是改变农耕时代农民自由散漫的习性，培养他们组织化生活的习惯。
后世的农民进城就能进厂，就是因为长期在农村经历组织化的生活，稍加培训，就是合格的产业工人。
而非洲的工人之所以不行，自由散漫，发了工资就没影，就是没有这种组织化的习惯。
农耕时代的帝国，看似庞大无比，实则却是一盘散沙。
所以偌大的辽国和北宋，会被起家只有两千五百人的金人给灭亡。
后来满清入关，灭了上亿子民的大明，也是同理。
农村是无组织的，地主也不及昔日的门阀士族，没有坞堡和部曲，一旦成建制的朝廷军队打不过外敌，整个帝国就很容易垮掉。
可假如是后世的话，即便是同样的科技水平对付金国和满清，从富士康抽调一百万工人加以训练，就足以压倒性的灭掉金国和满清。
因为看上去平平无奇的富士康工人，是工业化时代的产物，习惯了组织化和规模化的管理，很容易成为比封建时代游牧民族优秀的军队。
所以公社这个东西，意义深远。
它以组织化的架构，将这片土地上的农民第一次组织起来，然后公社连接公社，所有的农村就并联起来，形成一个庞大的组织化的网络。
今天，能够很好的组织农民挖水渠。
明天，就能从这些农民中组织出十万大军，百万大军，甚至是千万大军，摧枯拉朽，横扫寰宇。
正如拿破仑之所以战无不胜，他对法国农民的有效组织，是一个很重要的原因。
公社这个制度的出现，就是打破了皇权不下乡的传统，把组织深耕到最基层，直接和农村互动起来，帝国的组织力将空前强大。
从此之后，就算技术不进步，只要公社存在，游牧渔猎民族凭借几万人就能入关的神话，也一去不复返了。
就算他们侥幸入关，也会陷入人民群众的汪洋大海，因为这个体制的极限，就是人民战争。
正是：军民团结如一人，试问天下谁能敌？
看着这热火朝天的场面，慕容复知道，以此为根基，一切封建旧势力，都会被他荡平。
一切旧势力的挣扎，都是徒劳无功的临终呻吟。
“公社要好好办，要大办！”慕容复道，“我们不干涉农民的生产，但是要指导，引导，他们组织起来，让他们团结起来。思想上也不要松懈，你在宣传上搞得怎么样了？”
“明尊的新思想已经传播开了！”吴用道，“所有农民都知道，是明尊拯救了他们，带给他们美好的生活，人人称颂明尊。”
“不错。现在形势所迫，适当的迷信是可行的。”慕容复道，“有无贪污的事情存在？”
“有。”吴用说，“但锦衣卫都从重从严处理，杀头抄家，绝不姑息。”
“是的，对待老百姓，要像春风一样温暖，对待某些不听话的害群之马，就要如秋风扫落叶一样冷酷无情。”慕容复笑道。
两人的对话，格局太大了，俨然在领导国家。
眼前的大队长一下明白，这些是大人物，压低了声音，问道：“各位是？”
“明尊降世！”吴用道。
“圣火熊熊！”大队长道。
“拯救苍生！”
“天地大同！”
两人对过口号，都知道，对方是明教的兄弟。
明教经过慕容复的改造，逐渐开始组织化，党派化。
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