出草是生番猎人头习俗的别称，是将敌人的头颅割下的行为，泰雅语称mgaya姆嘎亚。这种行为也存在于各大洲的少数民族，与台湾少数民族关系密切的南岛民族也有很多有这样的习俗。其实猎人头的习俗是具有复杂的动机的，有的是因为复仇而猎人头，也有的是为了祈福而猎人头，或者是为了表现自己的英勇而猎人头。台湾少数民族并不是各族都有这样的习俗，不过琉球人遇到的这帮是有这样习俗的，他们出草是为了祈福。
然后的过程很诡异了，正在村里跳大神的生番朋友们，忽然发现村口来了这么一群落汤鸡，一瞬间便以为是祖先显灵了。出草是一个很复杂的过程，因为他们不是去杀死刑犯，而是狩猎一样去猎取别人的人头，人头这玩意儿可不是那么好弄到。现在祈祷祖先祝福的仪式刚结束，门口来了一群送门的，生番们当然很高兴。
琉球落汤鸡们也很开心，他们发现村里人见到他们之后喜笑颜开又载歌载舞的，好像非常欢迎自己，自然是以为自己得救了。尤其是见到有不少妇女拿着衣物和食物跑出来，他们更是感动万分，原始部落的人民是淳朴啊！可惜他们不知道，这些食物不是他们最后的晚餐，而是人家给自家勇士准备的祝宴。
两边都傻笑了一会之后，便都带着笑容扑向了对付，琉球人想给对方一个拥抱表达自己的感谢，生番则把猎刀对准了琉球人的脖子。一个照面过后，琉球人躺下了三十个，他们真的是毫无防备。剩下的幸存者是再傻，现在也知道跑了，这帮生番完全是是一群讨命的恶鬼啊！
鬼哭狼嚎的在山里跑了一阵，生番的出草终于有了点狩猎的意思，两边在山林间你追我赶搞得是不亦乐乎。当然不亦乐乎的是生番，琉球人是哭爹喊娘，他们没招谁没惹谁，摊这么个事，真是倒了八辈子的血霉。他们在琉球生活不是特别好，运动量也都还可以，但是和这些生番根本没办法，而且人家地形熟啊！所以追逐战进入下半场之后，琉球人相继被追，然后被生番收割了人头。
最后的十二个幸运儿聚集在了一处河谷，他们实在跑不动了，也不知道那边才有生路，所以这些人准备做最后一搏。当然他们也不信自己能击败生番逃出生天，最后一搏的目的无外乎临死也得拉个垫背的。他们也有些勇武之人，之前也曾尝试过反击，可生番全部都是团队作战的，战术配合非常的熟练，很轻松的搞定了这些琉球勇士。看着对面逼近的数百名生番，最后的十几个琉球人只能嚎哭，哀叹自己的命运不济。
“你们超出了自己的领地了，滚回去！”突然一个非常非常正义的声音，在附近的高地传来，一身顶戴袍服的祝永清如同救世主一样降临了。
琉球遇难的船只一靠岸，便有本地的汉族居民发现并报了官，但是等官府派人赶来的时候，这些懵圈的琉球人早跑进山里了。当地的差役不用猜知道，这些糊涂的海难幸存者肯定是撞到生番的地盘去了。一般的差役镇不住那些见了生人杀的生番，所以他们第一时间报给了正在附近巡视的府台大人。祝永清接报知道这帮人剩不下几个了，但是他也不能让琉球的贡使都死在台湾，所以他还是不辞辛劳的跑到了山里，看看能不能捞出两个幸存者来。
祝永清带来的翻译与生番一番交涉过后，生番们很守规矩的退了回去，他们出草的仪式很神圣，但是越界的确是他们不对，所以他们很配合。这事到这算完了，琉球人死的再冤，也没办法追究生番的责任，所以祝永清好言安抚了十二个幸存者后，便派人把他们送回了琉球。
祝永清这，事情算是了解了，琉球人也只能自认倒霉，不过日本人却对这个事很来劲，他们惹不起果兴阿，却很想找大清试试水。
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