写女将军的话本极多，在阮地风靡到如今，每年都是数千此类话本出现，陈公子原本对此毫无兴趣，在他看来，这些女将军话本都充斥着对花木兰传说的拙劣模样，无非是女扮男装得到军功，最多也就是结局改一改，或是这位将军没有解甲归田继续征战沙场，或是也如花木兰一般重新以女儿身示人。
但总归是拾人牙慧，写不出什么新鲜东西。
可杨竹书买的这个话本倒全然不同，与其说是写女将军，不如是借这个主角去描写奴隶时代。
只不过陈公子对奴隶时代没有任何了解，不能分辨真假，但其中的道理却极有意思。
杨竹书很大方的将话本借给他，可又再三叮嘱，倘若弄脏了书，那她要和他没完。
陈公子捧着书回到自己的屋里，点着煤油灯看了大半夜，实在熬不住了才躺到床上，可躺上了床却还是睡不着，脑子里总是要浮现那话本里的文字。
一转头，脑子里又是白天那姑娘的话。
千百年来，受欺压的人从没有冒头的机会，哪怕是改朝换代，也不过是一批新地主取代旧地主，皇帝身为最大的地主，所谓的怜民，怜惜的也绝不是底层的孤寡老弱。
他曾是儒生，但他从未想过自己出仕后要当一个什么样的官，也从未想过救世，为百姓出一份力，更不会想到给女子分地——因为他连最重要，也最根本的原因都看不清楚。
土地私有，土地可以买卖，于是兼并、剥削、压迫，就永远不会消失。
男人互相争抢土地都还不够，怎么会让家中的姐妹也分一份呢？土地能让男人们听话，皇帝又怎么可能让女子有土地？
至于女子，在成百上千年步步紧缩的压迫中，要么已经麻木，要么死于抗争。
她们没有生产资源，没有武器，当她们要靠男人的施舍维生时，就像家仆们不会反抗主人，甚至比主人更害怕主人家族有朝一日会落魄。
曾经纣王想将权力下放给平民男子，不再只交给贵族，他被唾弃千年。
如今，阮响把权力分享给女人，不再只给男人，她在宋国被视为蛇蝎。
得利者不仅不肯放弃利益，还要一再唾弃那些可能和自己争夺利益的人，他们要土地，要利益，要识字的特权，并且用无数“道德标准”来美化自己，他们要得到一切，还不肯沾上一点污名。
怪不得……陈公子觉得自己的头脑清明了，怪不得阮响一直不肯称帝，怪不得阮地没有私有土地，有了皇帝，就有了特权，新的贵族会诞生，或许现在这些新的贵族还记得自己姓甚名谁，但等阮响百年之后呢？谁会放弃特权？
既然拥有土地就能得到财富，那么发展工业显然是耗时耗力的，至于底层人？总归不会死绝，只要稍稍给点德政，底层百姓又会生出牛马来，掌握土地就掌握一切，既然这么轻松，何必给自己找事做呢？
等他醒来之后，他发现他能用全新的目光看待阮地了。
阮响——究竟是不是菩萨真身降世他不知道，但这个女人确实如她自己所言，要让天下人劳有所得，幼有所养，老有所归。
她不是大儒们嘴里颠倒阴阳的恶人，鬼怪。
阮地也不是什么淫窟贱地。
等他再次去船板上的时候，没有再看见那几个书生，反而见到了昨日那个怒骂书生的女子。
他昨日还想着倘若再见到她，一定要上前请教，这会儿却只是笑一笑，从她身旁走过去。
倒是月娘忍不住拉住杨竹书说：“我看陈公子是越发入迷了，你说，那些事与我们有什么关系？其实无非是随波逐流罢了，在宋国时，身边的女子做什么，我们便做什么，去了阮地，自然是阮地女子做什么，我们做什么。”
杨竹书却说：“姐姐，我看了书便学到了道理，生产资源是最重要的东西，在宋国，土地最重要，可女子得不到，所以只能任人欺负，在阮地，技术和智慧最重要，而且女子也能得到，那么就要尽力去得到！只要得到了，谁人都不能欺负我们。”
月娘的声音小，杨竹书的声音却不小，那站在栏杆旁的女子朝她们看了一眼。
月娘如今倒是不会缩脖子了，她强打精神，还冲对方笑了笑。
但这一笑反而惹出了事端，那女子背着手走过来，月娘和杨竹书不认识她，但看她的打扮，也知道此人和她们不是一种出身，绝不是从宋国来的。
这女子没剪短发，但也没梳发髻，而是在脑后辫了一根黑亮的大辫子，衣着也简单，没穿外裙，行走间大步流星，看得月娘和杨竹书都下意识的后退了一步。
“恕我冒昧。”女子看着脾气挺好，也很有礼节，“两位是从宋地来的么？”
月娘点点头，她向前一步，护住了身后的杨竹书。
女子看着她的动作，也不生气，反而辩解道：“我对二位没有恶意，不过是听见这位妹妹说阮地最重要的生产资源是技术和智慧，心有所感，不免想说些无趣的话。”
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