从威风八面的紫禁城大总管，沦为京城外皇庄一千多人的总管，戴义心中没有任何的失落感，反而感觉生活轻松了许多。
他觉得自己的工作没有变，都是在伺候皇帝，没有了城内那些勾心斗角、尔虞我诈，还有繁琐的礼仪规矩，城外的生活还更加舒服自在一些。
怪不得皇上出城后不愿意回去，名利是枷锁，权力同样也是牢笼，看似九五之尊的皇帝一样会被牢牢锁住。
古往今来，那么多皇帝修仙，念佛，求长生，为什么没一个成功？
还不是因为放不下，既想要权力，又想要长生，天下哪有那么美的事情，还是当今皇帝悟性高，把权力交给内阁，自己专心修炼，结果反而能两不耽误。
是的，在戴义眼里，曾凡每日的做派就是在修炼，只是修炼的法门与以往的法门都不相同，既不是佛，又不是道，而是别开生面，另创一家。
如果要起个名字的话，那肯定是格物派，皇上写的典籍他都是第一个阅读者，到现在也一直在钻研，起初的确晦涩难懂，可是他有近水楼台的条件，可以随时请教，一点点的搞明白后，发现书里面讲的都是世间至理，比云山雾罩的佛经，故弄玄虚的道经直白多了。
力学、热学、光学、声学等等学问，每一样都是从身边最常见的事物讲起，把里面的奥妙解释的明明白白，普通人都能验证真伪。
根据这些理论指导造出来大块纯净的玻璃，成本比原先低得多，产量和质量却提升了几倍，还有皇帝最新搞出来的香皂，沐浴起来一片泡沫，简直不要太舒服，更不用提那些犀利的火器，威力直接将普通兵士的战斗能力提升了十倍百倍，草原的那些王公贵族看过武器演示后，当场跪倒一大片，再也不敢有反抗的念头。
这些他们看来了不得的成就，在皇帝的口中，都变成了不值一提的小玩意。
不过，这些东西与皇帝在暖棚中培育的那些农作物相比，也确实不值一提了，才半年多时间，在暖棚中就种出来两茬小麦，产量比原先提升了两倍多，相当于过去的一亩地，现在能产出四倍的粮食。
据说这还是保守估计的产量，三个月种一茬，北方可以一年两熟，南方温暖的地方三熟、四熟都有可能，产量还会提升。
这意味着什么，农民出身的戴义可是太明白了，粮食就是一个国家的命脉，老百姓但凡能吃饱肚子，别说顿顿能吃饱，只要饿不死，绝对不会起来造反，这才是国家稳定的根本。
皇庄现在成了育种基地，各种作物的种子培育出来发往各地，只需要几年的时间，大明再也不会为粮食紧缺发愁，这是那些虚无缥缈的神佛也不曾做到的事情。
一战平定北方，解决边患问题，发明新型火器提升军力，现在又有希望解决最根本的粮食问题，古来帝王有哪个能同时解决这两个问题？
更为难得的是皇帝做的云淡风轻，并没有劳民伤财，许多中枢大臣都没有察觉丝毫变化，事情就已经尘埃落定。
怪不得老子道德经里面说，治大国若烹小鲜，皇帝一定是经历过生死劫后，大彻大悟了。
对于曾凡那天对王守仁说的话，戴义深信不疑，生死弥留之际灵魂穿越到五百年后，学会了众多知识手段，因为放不下这边的江山社稷，又回来弥补遗憾。
戴义可是经历过皇帝从生病到垂危，再到康复的整个过程，亲眼看到皇帝前后的种种变化，皇后和太子都没有他在身边陪伴的时间长，他最有资格说这样的话。
皇帝住的院子里有两棵几十年的枣树，树荫遮蔽了半个院子，夏日炎炎，戴义最常做的事情，就是靠坐在枣树下的竹椅上，翻看那些格物书籍，困了就闭眼睡一觉。
别人要见皇帝，先得过他这一关，不是谁都能随便打扰皇帝。
他也学会了皇帝的管理方法，庄园里各项事务都分派给指定人负责，重大事项定时开会确定，其他小事他们自行决定，奖优罚劣，能者上庸者下，不称职的直接换人。
看似跟以前一样，实际做起来却大有差别，首先是要挑选合适的负责人，其次就是要充分的放权，最后也是最重要的是自己要能设定好各自的任务目标，既不能不切实际让人无法完成，也不能太简单，让他们无事可做。
如何选人，如何分配任务，如何监督任务进度，后世也是一门特殊的学问，戴义也得到了曾凡的传授，专门给他写了一本小册子，让他自己去揣摩学习。
相比那些格物学理论，当过十几年总管太监的戴义学起管理学知识特别快，以前全凭经验感觉管理，现在有了成套的理论和方法，一试之下果然好用。
不仅自己轻松许多，做事情的效率还提高了不少。
下面的人做事情更积极主动，都有了明确的职责和工作目标，知道做不好会受到惩罚，也知道做好了一定会有奖励，干起活来更卖力。
一个小太监走进院子，站到戴义身前施礼后轻声请示：“戴公公，格物院祭酒王守仁在庄外，请求拜见皇上！”
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