能炼出一品凡丹，便是一品炼丹师。而同为一品炼丹师，根据一份材料最后炼制出来的成丹数量和成丹品质，从好到坏有着顶级一品炼丹师、高级一品炼丹师、中级一品炼丹师和低级一品炼丹师之分。
以姜云这炉聚元丹来说，一般的顶级一品炼药师，只能堪堪炼出二十七八枚左右，绝对无法超过三十枚成丹数量的极限值。所以，也难怪姜云这三十二枚的成丹数量，会令江浸月震惊无比。须知，这三十枚成丹的数量，是几乎所有炼丹师都尝试过后，经过统计所能达到的极限值，并不是通过继续提高灵觉敏锐度或者灵火控制能力就可以突破的数量，这个极限值只关乎于炼丹师灵气与天地灵气的亲和度。这种炼丹师灵气与天地灵气亲和度，与灵觉相比较更加特殊。灵觉尚且可以通过天地异宝提升，但这种亲和度，它对于几乎任何人来说都是无法更改的天生能力。就连最早提出这个“天地灵气亲和度”概念的炼丹仙师，也只是根据自身多年的炼丹经验总结而来，并未有实际量化的证据能够证明。
但是，因为在极限值以外，偶尔才会出现的少数那么一两个突破了成丹数量和成丹品质的个例实在太少，从整个炼丹术层面上来说几乎可以忽略不计。所以，既然到现在也没人能彻底明白原理，那么这种归结于极个别人的自身特殊性的解释，便暂时为世人所接受，成为普遍认知。毕竟，这种超出极限值的个例，太虚界几十万个炼丹师中也找不出一个，实在并不值得太过于关注。能够无限接近或者达到极限值，就已经是几乎所有炼丹师的毕生追求了。
这个一品凡丹聚元丹的丹方，并不是什么稀有的丹方，而是所有炼丹师都必学的一种基础丹方。因此，就算对于炼丹术一窍不通，江浸月对于这种丹药的炼制成功率还有成丹数量、成丹品质都有所耳闻，单是她的月满楼，为了手下打手的日常所需，就采购了不少。但是，直到今天亲眼看着姜云炼出的这一炉聚元丹，她方才知晓，为何姜云不直接问她讨要成丹，而是选择自己炼制。原本她以为，姜云是为了向她展示自己炼丹师的能力，现在看来，恐怕是因为姜云压根就看不上她从外面买回来的那些垃圾品质的聚元丹吧……她买回来的聚元丹，品质几乎全是末等丹，色泽黯淡无光，灵气稀薄，服用效果只能提升一两成灵气恢复速度和吸收速度。这倒不是因为她不舍得花钱，而是因为集市上流通的丹药，主要都是下等丹或者末等丹，中等丹、上等丹和特等丹，往往是极为优秀的炼丹师炼制，这种炼丹师通常为各大门派所雇佣，炼制出的丹药直接供给于所在门派，只有一些丹术不精的小门派炼丹师或散人炼丹师，才会由于物资拮据，为了补充自身所需而炼制一些劣等丹药售卖。姜云炼制的这些聚元丹，颗颗色泽明亮，灵气浓郁，淡香扑鼻，分明便是特等丹。所以，以上这种种原因，才会导致江浸月如此震惊。至于那小子自言自语 “八成实力”的鬼话，江浸月直接是选择了无视。
姜云自然没有关注江浸月的想法，一则他实力低微，没有能耐探知江浸月的动静，二则他本身就是只专注于自身事物，不太计较旁人看法的人。他只是默默地服下一枚聚元丹，打坐运功，调整自己的状态，以便继续做下一步修炼准备，布置一座大衍引灵阵。
阵法之道，与丹术一样，同样起源于太古时期先贤们的探索。太古时期，先贤们便已发现，灵兽与人一样，能够吸收天地灵气化为己用，在体内形成灵核，作为灵兽的力量源泉。灵兽死后，体内的灵核中仍然蕴藏着大量的灵气能量，但也同时存在着灵兽的残魂力量，无法直接吸收，亦无法通过丹炉炼化，丹炉的灵火无法清除和剥离灵兽的残魂力量。后来，先贤伏羲偶然间遇上一头万年灵龟，观摩那灵龟上的纹路许久后，豁然顿悟，寻了一处山谷，按照灵龟上的纹路，在谷中各方位布置好天材地宝后，那山谷便产生了特殊的阵势，这阵势可以辅佐自身的神魂力量，炼化灵核之中的狂暴残魂后，吸取灵核之中海量的灵气为己用，也可以辅佐控阵者控制那灵核中的残魂力量用于攻杀敌手，妙用无穷。以这次发现为引子，前赴后继的先贤们逐渐将阵法之道发扬开来，如今与丹术一样，自成体系。
需要知道的是，阵法与丹术不同之处在于，丹术是以灵觉感知，对于灵力控制力和灵力品质有极高的要求。而阵法之道，虽然同样是以灵觉感知，但是阵法对灵力的要求不高，而对神魂力量要求甚为苛刻。神魂力量，天生地养，每个人出世便具有神魂力量，只是各不相同。有的人出身低微，血脉之力淡薄，神魂孱弱；有的人出身不凡，血脉之力旺盛，神魂强大。神魂力量，同样是根据力量强弱，有着品阶之分，一品最低，九品最高。
神魂力量与灵觉一样，有着提升之法。并且，不同于灵觉只能通过天材地宝提升，神魂力量还可以通过修炼神魂秘法增强。姜云的大衍灵诀，其中便有着配套的神魂修炼方法。此外，神魂力量并不是出生便是上限，随着人的成长和修炼，有的人可能出生时神魂微弱，只有一品神魂，经过修炼以后神魂变得异常强大，蜕变为六品神魂；有的人可能出生时神魂便是五品，但这以后便无法通过修炼提升，此后再无寸进，终身止步于五品神魂。
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