除了彻底躺平摸鱼的赵佶，整个大宋都开始爆发出巨大的活力。
用一个后世的词来形容比较传神。
内卷。
卷到没朋友那种。
因为在大宋周边，已经没有了能够威胁国土安全的势力存在，所以内卷并非来自于外部压力或刺激，而是源自内部的自我驱动和竞争意识。
大宋的百姓开始不再满足于现状，而是追求更高的成就和更好的生活品质。
从官场到民间，从士大夫到平民百姓，无不卷入这场激烈的竞争之中。
官员们拼命工作，争取晋升；商人们努力经营，扩大生意；农民们勤劳耕种，提高产量；学者们刻苦钻研，追求学术成就。每个人都在自己的领域内尽力做到最好，以获得更多的资源和机会。
这种内卷现象不仅带来了社会的进步和发展，也促进了文化的繁荣和科技的创新。在这个过程中，大宋逐渐成为一个充满活力和创造力的国家，吸引了世界各地的人才。
比如疣泰人……
一支两万人左右的疣泰人，经过艰难地长途跋涉，来到了当今世界上最繁华的大宋东京汴梁城。
这群疣泰人进贡的西洋布，充满了异域风情，深得赵佶的欢喜，所以亲自下诏允许其“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”。
也就是让这个族群的犹太人，不单可以留在大宋东京，更可以继续信奉他们自己的信仰。
他们信奉的疣泰教，旧称“天竺教”，大宋的老百姓喜欢叫“挑筋教”，这个名字来自他们宰杀牛羊时，习惯剔除脚筋的这一生活习惯。
相传疣泰祖先雅各与天使角力之时大腿扭伤，故有此习俗。
赵佶觉得这个名字难听，就御赐了一个“一赐乐业教”的名字。
这些人在大宋落地生根，接受了十七个汉人姓氏，分别是李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、李、聂、金、张、左、白。
很多年后，在中东地区有一个疣泰国，因为鸠占鹊巢，还对原住民血腥镇压，惹了众怒，被留着大胡子、穿着长袍的多国联军团团围住，基本灭了族，一时震惊世界。
当时地球上唯一的超级大国神州帝国，协调诸国，从屠刀下救下了小猫三两只。
然后，已经完全宋化的十七姓疣泰后裔全面进驻接管了中东领土，并且全民公投，整体并入神州帝国，这个事情才告一段落。
被誉为20世纪“最伟大的科学家”的艾斯坦博士，正是十七姓的后裔！
(???)
这都是后话，回到江北这边。
赵佶挖空心思找了个“巡视大宋疆域”的名义，带着李师师、甚虚子、原液空游山玩水去了，夜夜笙歌好不开心。
悲催的江北只能连夜回到东京汴梁城，总领朝政。
他把青龙、白虎、朱雀、玄武4个军团安排到了东西南北四个方向，作为机动。
直属军团拱卫大宋国都，当总预备队。
几个军团的主要将领进行了对调轮换，下发了新的军队操典，向着职业化、正规化迈出了第一步。
各地的武装力量也进行了整编，并且，做出了一个关键性的改变，那就是军饷改由朝廷直接发放，与地方无关。
包括原辽国、西夏、大理等区域，皆是如此，一视同仁。
现在可能看不出太大变化，有些掌握着地方武装话语权的势力，甚至还暗暗窃喜，但是时间长了，他们就会知道这一招有多么厉害了。
几个月后。
赛夫人，也就是以前的“王妈妈”，给赛德尼玛曲黑生了一对双胞胎女儿。
虽然因为人种的强大基因，两个女儿的皮肤都是黝黑发亮，但是却非常漂亮，混血的优势体现得淋漓尽致。
在百日喜宴上，偌大的赛府竟然也显得局促起来。
一众因为对调等待上任的高级武将正好就在东京汴梁城，一窝蜂地跑过来喝喜酒，把赛黑子愁得手足无措。
还是江北安排安力集团的牛尾巴、牛骨头等崭露头角的年轻干将，带着大批厨师、账房、服务人员赶来支援，才撑住了场面。
“哎呀呀！武松兄弟、金莲弟妹，你们来了？快，快，里面坐，别把弟妹累着。”
赛黑子像门神一样站在路口迎宾，脸上的笑容都已经僵硬了。
潘金莲已经有了身孕，跟了武松之后，满脸幸福，而且闪耀着母性的光辉，跟小说里毒杀亲夫的恶毒女人，完全没有了关联。
“卢兄、燕哥儿…同喜同喜……”
这是卢俊义和燕青，这二人主仆情深，所以江北还是安排他们同去一地赴任。
“呼延老哥、徐兄弟、花兄弟，快里面请，今日一定要多喝几杯……”
这是呼延灼、徐宁、花荣，还有一帮子悍将联袂而至，他们即将奔赴不同的方向，今日也算是借机吃个散伙饭。
“田兄来了呀，你送的鸽子肉质鲜美，煲汤真是一绝，我家夫人天天都喝，我这都不知道该怎么感谢才好……”
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