原河转头一看，结果就看到了一个光头～啊不，耶稣。
原河曾在达芬奇的画作——《最后的晚餐》中看到过耶稣的样子。
“耶稣？哦，对了我在做梦。”原河对着耶稣挠了挠头。
原河不信基督教，对于基督教也没什么了解，但毕竟是梦，啥都有可能出现。
“这可不是什么梦，孩子。”
“啊对对对。”原河并没有听耶稣的话，毕竟只是个梦。
“孩子，即便你不相信也没关系，我现在只是想问你一个问题。”
“什么问题？”
“一辆电车正在铁轨上行驶，一个变态杀人犯将一百个人绑到了铁轨上，如果火车继续行驶，那一百个人都会死。
你此时站在铁轨旁，只要拉动一个拉杆就能让铁轨变道，但是另一条铁轨上也被杀人犯绑上了一个人。
那么，你拉不拉拉杆？”
原河看着耶稣，表情如吃屎了般的难受。这不就电车难题吗！
要是别人问他这个问题，原河多半会回个滚。
但问原河的是耶稣，他用一本正经语气去问一个完全和他人设不符的问题，这让原河一时呆住了。
“你确定我不是个拿着个马桶搋子的路人？”原河想了一下，觉得为了避免耶稣再次毁人设，把这个问题的答案变成脑筋急转弯，所以要先确认一下。
“不是，那就是改变铁轨的拉杆。”
“那根拉杆生锈没？会不会拉不了？”
“不会。孩子，我觉得我们不应该把问题的重点放在拉杆上，好吗？”
一番试探后，原河认为，这梦里的耶稣也许不是来开玩笑的，但原河依旧不放心，于是原河做了一个大胆的尝试。
“我不会拉动。”
“为什么？如果拉动拉杆的话，你可以拯救100个人命，你可以用一个人的牺牲换取100个生命。
如果你不拉拉杆，那么将会有100个无辜的生命因此逝去。”
“那么，火车上的人呢？如果我私自让火车偏离轨道，火车上的乘客将会因此前往不可知的地点。也许他们会到陌生的外地，但是情况差一点，前面是悬崖，那么整个火车的人都得一起为那一个人殉葬。”
电车难题，这是一个原河前世的一个问题，原版应该是五个人被绑，一个人在另一个轨道上被绑，虽然在耶稣的问题中，五个人变成了一百人，但问题的本质是不变的。
“哦，看来是我的考虑不周了。那么，让我们将这个问题变更一下，那辆火车是一个没有任何人的火车，上面连驾驶员都没有，你会怎么选？”耶稣显然是希望原河正面回答这个问题，他只想知道原河到底是救一个人还是救100个人。
原河非常清楚这个耶稣的意思，但是他皮了。
“还是不拉，一个人要杀人的理由会是什么？用脚趾头想都知道，要么那个人罪大恶极，要么就是这个人先前迫害过这个人。既然他们被那个杀人犯绑到这，就是嘛他们本身就不是什么好人，道不如借这个机会为民除害。”
耶稣思索片刻，叹了口气，对着原河说：“孩子，看来只有让你真正面对这个问题，你才会认真的思考。”
突然，天地置换，原本美丽的朝阳，突然消失，取而代之的是一条分叉的铁路和一个拉杆。
远处火车的声音正逐渐从小变大。
原河看着手中的拉杆，他打算拉下他。
按照常理来说，拉下拉杆比不拉拉杆会多救99人。
这时，一条分叉铁轨上传来了一声音：“呜！呜......呜呜！！”
原河突然注意到，自己的脚边正有一个被绑到铁轨上的人。
他的嘴被胶带缝上了，只能发出无意义的“呜呜”声。
看着那人奋力求救的样子，原河犹豫了。
时间仿佛慢了下来，原河在思考。
原河想要救下眼前的人，可是，如果救下眼前的人，那么其余的人就会......
原河看向另一条轨道。
轨道上，一百人正躺在轨道上。是的，原河只能用“躺”去形容他们，虽然他们和眼前的人一样被绑在铁轨上，但他们没有任何挣扎，反而非常安静。
如果不是他们有时会眨眼，原河真的会以为他们睡着了。
原河又看向身边的那名被绑着的人，将手缓缓的从拉杆上放了下来。
“我只是个拿着马桶搋子的普通人，那一百个人死不死管我屁事。”
的确，救下100人肯定比救下一人更好，但是现实不是数学，当原河看到毫无反应的那一百人时，就对他们毫无感觉了。
救了他们有用吗？他们根本根本就对自己即将面对的死亡毫不在乎！
退一步讲，即便他们是肯定自己会救下他们，那也不应该毫无反应。
无论什么人，面对近在咫尺的危险都无法保证他们能保持平静。即便原河救下他们，他们多半也会当做理所应当。
原河认为，这样的人根本不值得拯救。
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