既然要办事，准备环节必不可马虎，周甚元把带来的法器全都搬出来，这家伙居然藏着不少家伙，虽说没有桃木剑，但却又有桃木匕首和打鬼鞭，还有天蓬尺。
天蓬尺用不上，他把它包好放回箱子里，只带上桃木匕首和打鬼鞭，其后就是我之前见过的罗盘，铜钱，红线，蜡烛和符箓那些东西。
准备完毕后，我们就一起前往前天晚上的酒吧，为何我和老肖也会一起跟去，因为我们一个是帮忙拿包，一个则是去当诱饵的。
周甚元说了，那个鬼看上老肖，老肖跟它联系很深，老肖去了，它容易现身，至于我嘛，装作法家伙的包有点重，需要多一个人轮流来扛，那晚我一路把老肖从树林背回去，也不见得气喘，周甚元觉得我体力不错，特别安排给我一个苦力活。
到了酒吧，周甚元没有立即前往树林，而是走进了酒吧。
距离天黑还有很长一段时间，酒吧还没开始营业，员工都在里面做清洁，以及一些准备工作，见到我们进来，一名女员工上前告诉我们酒吧还没营业，让我们晚些再来。
周甚元告诉她，我们不是来玩的，而是来找一个人，他怕自己的英语不成熟，解释不清楚，就叫我来跟对方对话，毕竟我是修语言专业的。
我把来意告诉女员工，女员工问我们要找谁，周甚元跟我形容那个人的外貌，说那人当晚在树林里和我站得最近，一个各自挺高，身材较宽的男人，我立即知道那人是谁，他说的是查克，想必，周甚元当时也注意到查克的反应。
就算周甚元不接这件事，我自己过来的话，也必须找查克，感觉他应该是知道些什么。
不过，我不会贸然找本人，我不清楚他跟那个鬼有什么纠葛，避免让自己陷入险境。
做我们这行，有时要思考的问题特别多，警惕的事也特别多，很多鬼生前都是人，有的是自然死亡，因为有未了却心愿而选择留在人间，也有横死的，怨念不散而四处漂泊。
前者解决起来不难，只要解开其心结即可，但后者处理需要些手段，而且横死之灵，大多跟意外有关，意外可以来自天灾，亦可是人祸，天灾易解，人祸难解，若是来自人祸，问题就升级到社会伦理的层面上去了。
看查克那晚的表情，我感觉他是知道些什么，他或许跟老肖一样可以看到鬼，也或许只是被那晚的场景吓到，再或者是，他跟那个鬼认识，或者说，他认识那晚那个地方。
得知我是来找查克，女员工叫我们在门口等着，进到员工休息室，把查克叫出来。
查克见到我仨，有些惊讶，周甚元上前一步跟查克说，关于那晚的事，他想跟他了解些情况。
查克想了想，似乎不太想说，周甚元把老肖那晚的事搬出来跟查克说明，查克眼不瞎，见识到周甚元那晚的本事，虽然他是西方人，该信仰基督教，但瑞典对宗教的差异还是挺包容的，不然前些年，伊斯兰教徒也不敢叫嚣瑞典政府给他们盖伊斯兰教的教堂。
在周甚元的追问，并在我巧妙转述的说辞下，查克告诉我们一件令人惋惜而且气愤的事。
他是知道那个地方的，以前上班时，常和几个同事跑到那里喝酒摸鱼，可自从发生那件事后，他们再也不敢过去那里了。而所谓的那件事，就是有个年轻女孩被几个难民杀害并埋尸在那里。
据他所说，那个被杀的女孩是当地一个救济助站义工，那些年，中东国家战争，很多难民涌入西方国家。
这件事我了解，并且我也从一些瑞典人那里了解，其实他们不喜欢难民进来，可是美国联合一些人权组织向欧洲施压，迫使他们大开国门，接受难民，而难民的涌入，给欧洲的社会秩序造成很大的冲击和伤害，他们在人道主义的庇护下胡作非为，偷窃，抢劫，强暴和杀人。
很多国家人民都很恼火这群人，但一些专家机构老是给他们洗白，说他们是受战争影响而产生心理问题，要求广大欧洲公民多多包容，一些无脑的圣母白人也加入呼吁，使得难民们的行为愈发嚣张，胆子也越来越大，甚至到达了喧宾夺主的地步。
政府迫于美国的压力不敢作声，只能由着人民日子变得愈发紧张，听姨妈说，在难民涌入瑞典前，他们家家户户都是夜不闭户的，她初来乍到时因为不懂，一到夜里就关门上锁，老是被麦克斯说没必要，如今，不用她提醒，麦克斯一见天黑，就立即关门上锁，前几年还特意从中国订制了一个防盗门和几个防盗窗，把家装修成一座坚固的堡垒。
那名女孩当时也就二十岁，在救助站当义工，帮助那些难民学习瑞典语和瑞典文化，据说是个温柔活泼的姑娘，给人感觉甚至像个天使。
然而，一些难民不是那么想，中东一些国家是特别歧视女性的，甚至还存在把女性当牲口一样买卖的行为，而这些国家的人来到欧洲，也把这种习俗带进来，在他们眼里，女孩不是天使，而是一块肉。
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