往公园走去的何毓淇一家,在看见零零星星的人时,顿时没有什么要逛逛的想法了。
不应该有人在拉二胡吗?
难道在胡同那边?
等到何毓淇一家又转道去胡同时,远远的就听见《二泉映月》的声音。
这首曲子是阿炳写的,也是他演奏的。
它表达了一个反抗命运的主题,表现了一个经历旧中国生活坎坷,与磨难的流浪艺人的辛酸苦辣和倔强不屈,也表达了对美好生活的向往。
听到这首曲子,何毓淇眼里隐隐有泪光。
都说听二胡不落泪的人,就是生活经历的太少,听不懂它里边的意思。
听说拉二胡的标配是黑色中山装和一副墨镜,还有演奏的必是男人,尤其带点胡子的蕞为正宗。
瞧见这是个没留胡子的,何毓淇不免心中感到失望,怎么能没有胡子呢?可能是年轻。不过年纪轻轻,怎么来拉二胡了?
“吃油条嘞,新鲜出锅的油条,香喷喷的嘞,一毛钱一条。”
“酥饼,卖酥饼嘞,一毛五一个,皮薄馅厚。”
“烤红薯嘞,卖烤红薯了,一毛钱一个,一毛钱一个。”
“……”
哇哦,这胡同里面竟然有卖东西的?真是活久见了。
“你个鳖孙,有本事你给俺站住,欺负俺一个老太太,算什么本事。”
迎面跑过去一个像是二流子的男人,李若安连忙拉过自己媳妇,差点就被撞了。
“你跑得过我吗?小脚老太太。”
哦,原来是裹小脚的老奶奶,怪不得她刚刚跑步姿势那么奇怪。
说起来,裹小脚这个不良习俗,还要追溯到五代十国,李煜那时候。
可以说,缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一。
据记载,民间女子从四五岁就开始缠小脚,到成年时脚长若不超过三寸,即成为备受赞赏的“三寸金莲”。
在当时,这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面。
“好大脚”也成为漫骂、羞辱妇女最难听的一句话,而小脚“美”是以女性身心被摧残为前提的。
缠小脚因男性的癖好而兴起,而男性的审美观畸变也因“三寸金莲”而益发不可收拾,直至女性被摧残的小脚成为激起男人xing兴奋的重要物品。
之后,封建王朝被推翻后,越来越多的妇女投身到了反缠足运动之中,把反缠足作为争取华国妇女解放的一项重要任务。
这时,不论是华国的女人还是男人,都开始认识到缠小脚根本就不是美,而恰恰是压迫、耻辱与腐朽的象征。
因此,这一项不良习俗被人为淹没在时光长河里。
看见这样的小脚老太太,在她年轻时,得经历多大的伤痛啊?一个好好的正常的脚,硬生生的掰成“三寸金莲”。何毓淇自己没试过,但是看见那个老奶奶跑步要摔要摔的样子,她自己都感觉到害怕。
这些人,都是封建下面的悲哀啊!
就算在后世,一些落后偏远的山村,还是有很多恶劣、落后的习俗存在。
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