至于为何并非道门中人的刘驴子亦能解开阵法，则还有从李玉林和刘驴子二人的关系说起。在混战之前，二人虽认识，但还未到情深意重，肝胆相照的地步，而刘驴子听闻李祥睿被魔头诛杀后，出于对李祥睿这位一生致力于济世济民的得道真人的尊敬，才千里迢迢从辽州闻讯赶来助李玉林一臂之力讨伐杀师之人，而后便是他二人联手与李炎烈缠斗千里，厮杀之中，二人的友谊便上了几个台阶。而李玉林对刘驴子的情感之中，既有对他不远千里帮助自己诛杀魔头的感激，也有在和李炎烈缠斗之中，对刘驴子产生的类似沙场之上士卒间的袍泽之情，但更多的还是他发自肺腑地对这书生的佩服和欣赏。
只是因为刘驴子跟他见识过的其他读书人都大不相同，天下十之八九的读书之人饱读圣贤书，都只为在庙堂之上求得个一席之位，如若再来个青史留名，那便是不枉数年的寒窗苦读，也算光宗耀祖。而刘驴子则是读书人中的另类，他饱读圣贤书只为胸中有锦绣，袖内藏乾坤，无须头上戴金冠，无须身上披锦袍！命中无时，蛰伏于天地，命里有时，则信手拈来。天下之事，可谓尽掌握于方寸手掌之间。
当然，并非刘驴子和其他热衷于庙堂的读书人就有好坏之分，只是读书的目的不同罢了，那些庙堂之上的读书人中，也不乏有人与刘驴子殊途同归，譬如当朝首辅史芈清。
一道一儒就此成为莫逆之交，混战过后，李玉林再三邀请刘驴子上真武山休憩些日子，其实也是想借此跟这位古怪的书生好友推心置腹地交谈一番，但刘驴子却说来日相会，意思很明确，他暂时还不想去真武山逛上一逛，李玉林虽有些不舍，但也尊重刘驴子的决定。
不过临别之际，李玉林却将那九天大醮阵法的精髓，其中便包括如何修补加固阵法，以及如何解阵等重要口诀一并交代给了刘驴子，而李玉林之所以这样做，一来是为了表明了他对刘驴子这位好友的绝对信任，二来他其实也想多留条路，如果自己或者是那李炎烈出了些难以预料的状况，他知道刘驴子绝不会坐视不管，那时，刘驴子作为全天下第二个掌握了阵法精髓的人，便可代他处理好这些状况。
刘驴子当然也知道他的用意，坦然受之，而后骑着毛驴慢慢悠悠而去，直到消失在李玉林视野之中，李玉林才肯上山，那时的李玉林眼含热泪，既有对好友的不舍，亦有一些无奈，因为他知晓跟张狗皮膏药似的赵白魁早就抢先他一步上了山，此时肯定就在观中大摇大摆地等着他回来，然后又以缠着自己教他道门的五行八卦阵。
他重重叹了一口气，然后踱步上山。
而后两人都各自浪迹于江湖，鲜有相见的机会，上次两人于天宫山坐而论道，都算是两人难得的重逢，不过哪怕相隔千里，二人亦在心中挂念着彼此，这种超越了宗门，超越了千山万水的友情，后世之人无一不津津乐道。
李玉林布好阵，身形一掠，便回到了岸上，可布置九天大醮阵着实耗去了他大量气息和精力，让原本气息就快要临近枯竭的他直接昏倒在了众人之中，若不是苏禅心、赵青、赵白魁和刘驴子等大宗师的全力救治，恐怕李玉林那时便会身死于湖边。
众人走后不久，李炎烈才渐渐苏醒过来，当他发现自己周遭全是昏暗湖水后，深感大事不妙，猛地身形一窜，在其掀起的一阵巨浪之中冲出了湖面，而后飞速向岸边掠去，企图逃离这鬼地方，可当他身躯刚接触到岸边，霎时金光乍现，然后他就又被弹回到了湖中。显然是他碰触到了九天大醮的阵法禁制。
李炎烈瞬间怒气冲天，正要调动全身修为来强行冲阵之时，却陡然发现自己的境界跌落到了区区天界二品，他知晓此次跌境跟自己强行破镜至魔仙境界和被那如来佛压了一掌有关，但求生欲望依旧驱使着他朝着阵法冲去，可结果毫无疑问，皆是一次又一次地被打回湖中。
他低估了九天大醮的威力，也高估了现在跌境之后自己的实力。
而后这魔头一月复一月，一年复一年地冲阵，皆以失败告终，李炎烈最终放弃了冲阵念头。
至此，曾仅凭一人之力便横扫江湖，不可一世的魔头李炎烈就被永久封印在了这冰冷昏暗的湖水之中。
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