杨斯年躲在一旁冷眼旁观，只见无相门紧闭，院中高悬的灯笼把高墙之外映衬得更加阴暗，一明一暗之间宛若阴阳两隔。
圆觉寺院墙高达一丈，雄伟壮观，不过难不倒杨斯年，他拐了个弯，来到前院的侧墙处，借着一棵松树与院墙之间那两尺宽的空隙，毫不费力便上了墙。
爬上墙头之后，他伏低身体往院内看去，这才知道什么叫佛国，什么叫胜地。
只见这圆觉寺的前院宽敞的很，四四方方的院子长宽都有数十丈，地面居然全都是用不知名的白石铺成。
在月光与灯光之下，散发着柔和的白光，恍若灵山上的白云，透着圣洁祥和之意。
这前院东西两头，立着钟楼鼓楼，所谓暮鼓晨钟便是由这两座楼上发出。
前院的北面，正对着南边无相门的，就是护法殿。
杨斯年顺着围墙来到护法殿边上，见殿门大开，就大摇大摆地走了进去。
这大殿正中供奉着护法天尊，这位天尊是佛陀大弟子，沙门二祖伽陀罗。
只见这位千年前的圣贤高鼻深目，满脸虬髯，神情刚毅，显然是个西南云国人的长相，肌肉虬结的胳膊显露在外，双手结印，自有如山如海的气度。
而护法天尊两侧供奉着四位护法金刚，他们也都是千年前云州，即如今的云国人相貌，身穿铠甲，分别手持弯刀、铜锤、铁索、棍棒，满面风尘，却又威风凛凛。
在中洲的传说中，沙门始祖佛陀证得菩提，涅盘而去，不久之后，西南诸小国异端兴起，对沙门教众展开绞杀。
佛陀大弟子伽陀罗为躲避追杀，同时传播沙门教义，便携带经书四百卷，与四位护法经过重重磨难，才终于抵达中洲大陆中心的大元朝所在，从此定居下来，翻译经典，宣扬教义，治病救人，使得沙门中兴。
因此，这沙门二祖与四大护法金刚皆是刚劲有力、神情坚毅而又风尘仆仆的形象。
穿过护法殿，便是圆觉寺的大院了，这大院与前院一样，也用白石板铺地，东西两面各有一座玲珑宝塔，正中间则是一座一人高的青铜鼎，鼎上铭曰：圆觉。
大鼎后方不远处的香炉中竖立着三支小儿胳膊粗细的香烛，不知是何材料，燃烧极其缓慢，且异香阵阵，不类凡品。
香炉后方便是圆觉寺正殿，殿门之上有一匾额，上书：佛光殿。意为佛光所照之处，即为地上佛国。
杨斯年不由得哑然失笑，佛陀自己也没说过这种话，这些沙门后人真是诳语张口就来，还挂在大门上宣扬。
杨斯年上了台阶，藏身门口的立柱之后，往殿中看去，大殿正中供奉的便是沙门之祖，还是一尊卧像。
只见佛陀面容安详，双眼似睁非睁，似闭非闭，一只手枕在头下，一只手搭在腰间，自然侧卧，充满了端庄宁静之气。
这卧像全身錾金，在两支粗若儿臂的鲛油红烛映照之下金光四射，把整个大殿都照得一片通明。
大殿的墙边供奉着佛陀七十二弟子的群像，皆为云国人外貌，有的慈眉善目，有的凶神恶煞，有的是耄耋老人，有的是黄发小儿。
杨斯年并不信沙门教，而且根据沙门的教义，佛陀本人只怕也讨厌世人把他奉为真神，故此杨斯年大剌剌地从佛像面前走过之时，一点心理负担都没有。
佛陀身后就是佛光殿的后门了，杨斯年溜着墙根走进了后院，却见这院子中种植着一排排松柏，显得清幽深远。
北面的院门紧闭，院门两边居然站着两名身披铁甲的武士。
院墙后隐约可见一条小路蜿蜒向上，通往后山零零星星的禅房，而那禅房正中的最高之处，又有一座院落，闪烁的灯光透过松林，显得明暗不定。
看样子，那便是最值得打探的地方了。
杨斯年想得没错，那处小院便是之前的住持方丈的禅房，如今方丈智明大师隐居潜修，这禅房便成了圆觉寺招待贵客的所在。
小院之外，两名高大魁梧的汉子身披铁甲，手按钢刀，一副生人勿近的样子。小院中，不少灯笼火把来回逡巡，戒备森严。
小院正中最大的禅房之内，则是一派宾主尽欢的景象。
屋内居中而坐的是个面色苍白的中年人，此人面庞消瘦，三缕长须垂到胸口，八字眉，耷拉眼，一副愁苦的相貌，但是那双眸子却是湛然有神。
他身穿华服，气度雍容，手中端着一个白玉杯，正与右侧的一名僧人谈笑风生。
那僧人却是个慈眉善目的样子，他须眉皆白，但脸皮却红润光滑，虽是跪坐着，却有一股岳峙渊渟的气度，让人无端地觉得他十分高大。
不过这老和尚此时正端着酒杯，向居中那位劝酒，这就很不沙门了。
左侧案几之后坐着的是个二十七八岁的青年，身穿锦衣，相貌普通，神情十分倨傲，右手边放着一把连鞘的长剑。
此时，那居中的中年人又喝了一杯，开口笑道：“幸得禅师相助，侯爷的计划才进行得顺风顺水，小生在此代侯爷多谢禅师相助！”
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