约瑟夫·洛克：我情愿死在这美丽的大山里，也不要死在医院冰冷的床上。
齐天：世界上总有一个人在等你，最悲哀的是，有人终生不得相见，擦肩而过的遗憾依然那么美丽。
…………
下午、晚上在“榕树茶吧”的热烈交流，给齐天打开了新世界的窗口，向往已久的稻城亚丁再次浮出，牵引着齐天的心。
从“榕树茶吧”回来后，齐天送走不舍的雅晶，他第一次在晚上十二点之后去校外泡网吧，去搜素有关香巴拉、稻城亚丁、洛克线的图片和文章。
他来到熟悉的街头网吧，要寻一个偏僻的角落，开始自己的“稻城亚丁之行”，寻找“消失的地平线”，悄悄走近神秘的香巴拉，沉浸在属于他的世外桃源。
…………
1924年-1935年，奥地利探险家、植物学家约瑟夫·洛克在云南、四川、XZ所在的横断山区探险期间，拍摄了大量的照片，并撰写了文章发表在《国家地理杂志》上。
不久，英国作家詹姆斯·希尔顿在约瑟夫·洛克的文章及照片的基础上创造了小说《消失的地平线》。
一个群山环绕下的，有着森林湖泊、雪山峡谷，安宁祥和，又远离俗世的地方，希尔顿给她取为“香格里拉（Shangri-la），并将这个地方设定在中国的喜马拉雅山东面XZ边缘地带。
“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”这是詹姆斯·希尔顿笔下的香格里拉，一个远在遐想中的永恒、和平、宁静的地方。
人们悄悄走近洛克线，走近地球的边沿，感受到当年的四位西方人疲惫的灵魂沐浴在草原、森林、阳光、空气中的惬意。
第一次世界大战的硝烟侵蚀了詹姆斯·希尔顿的内心。他需要一个乌托邦的世界安放他那疲惫和受伤的灵魂。
于是，神圣的雪山，幽深的峡谷，飞泻的瀑布，宁静如玉的湖泊，成群的牛羊，静美的天空，金碧辉煌的庙宇，虔诚的佛教徒……所有的让他窒息的美丽都在这里出现了。
这是太阳和月亮居住的地方。源于此，我们有了一次传说中的香格里拉旅行。
四月的横断山区，初夏的阳光和空气格外丰硕，丽江、泸沽湖、泸亚线的公路两旁，蔚蓝的天空下到处是金黄色花蕊的断肠草、绿油油的麦苗，草原上成群的牛羊悠闲自得啃着春天刚出土的嫩草，藏民院落里升起的炊烟被呼啸而过的汽车带在身后。
坐在汽车上，脑海里反复播放着詹姆斯·希尔顿心中向往的画面。康维、马林逊、布林克洛、巴纳德登上前来疏散白人侨民的飞机，那架“飞机整整迂回绕飞了一个圆周，然后朝西面飞去，与地平线渐渐叠合在一起……”
从此，这个人人向往的中国乌托邦出现在世界的青藏高原，人们足足寻找了半个多世纪。
从泸亚线崎岖的山路过来，不小心闯进了嘟噜村，走进了洛克走过的洛克线。我们遇到了深山里的贡嘎寺，迫不及待地求证詹姆斯·希尔顿说的那个喇嘛寺，是不是这座深山里静谧地让人害怕地寺庙。
这是一个背包客的天堂，一个有家那种温暖的地方。
眼前是一座小山丘，山丘无半地浅草，拾阶而上是朱墙黄瓦式的楼阁，一个金黄色的巨大转经筒刺破青天，正中是上山敬香的石阶。
踩在那些粗糙的石板上，发现几乎所有的屋檐上都用手工绘制了太阳和月亮的图案。
也许乌托邦真实存在着。在这一条詹姆斯·希尔顿笔下神秘消失的地平线上，小说世界里熟悉的蓝月谷、卡拉尔卡山也许只是神话。
六天后，我们穿越了洛克线，来到亚丁附近的村落。那晚，我必须尝尝香巴拉、亚丁神山的味道。一座朱红中柱的藏族民居，虽然看不出金碧辉煌，但也显得几分轩昂器宇。
我跟喝了牦牛血一样，胆儿大了起了。灯光照耀下，做客的人次第而至，家庭舞会设在二楼，上楼必经楼梯，楼道口三人把守，一人双手捧上洁白的哈达，一人端着托盘，托盘里全是酒碗，一人端着酒碗礼敬宾客。
我与人们一样，戴上洁白的哈达，心里念着扎西德勒，用手指醮了大碗的酒敬奉给心中的神，然后沿着楼梯到二楼落座。
桌子围在燃烧在房间中央的篝火四周靠墙，每人面前是一份定量的青稞酒、牦牛肉、酥油茶，篝火距离座位约三米，我和恕不相识的人们一边吃喝一边欣赏歌舞，忘记了所有的烦恼和疲惫，各自尽兴。
印象最深的是一个藏族小伙子，体魄有些健壮，跳起舞来却十分轻盈，一副好嗓子。与其群舞的藏族妇女身着盛装，脸上洋溢着灿烂的笑容舒展着长长的广袖，且为客人舞。
一阵唱呀，跳呀，所有的客人都不约而同地在兴高采烈中跺脚、尖叫，高亢地喊道：“呀嗦！呀嗦！呀呀嗦！”
宴席间歇，我曾询问那个藏族小伙子，他用不是很流畅的普通话告诉我，他们家已经没有一头牦牛不再放牧，而是借助旅游发展，办家庭舞会，开旅游餐厅，旺季的时候每晚都有几十百把人来家里吃饭、喝酒、吃肉，那生意杠杠滴。
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