齐天只能躺下去，有微微热度的石床虽然很硬，但却是最好的休息之处，况是走路辛苦了一天（三个月？），很快就进入了迷糊状态，耳旁飘来了登巴叔叔的打禅之语：
“顽石作蒲团，坐悟天地禅。天地有禅何须坐，盘腿只好塑泥丸。红尘坐卧皆自在，哪管山间秋意寒。”
3
齐天很快就进入梦乡。
一会月黑风高，一会风和日丽，黑夜白天快速转换，齐天独自上山，似乎要寻找一位老者打坐修行的山洞。
在山里转悠了很久，也没有看到能打坐的山洞。身边跑过几只野兔、山鸡啥，似乎有野狼和雪豹在远处晃悠，齐天赶紧离开。
终于看见一个山洞，赶快钻进去。
听见有人在唱歌，一听这个词啊，写的确实有点意思。他循声往前一看，只见一位长发老人，在石头上打坐。
齐天问：老神仙，这歌是你写的吗？
老人抬头看了我一眼说：是啊，我瞎唱的。
齐天说：这歌词我很喜欢，你一定是位高人吧。
老人笑着说：住在山上，能不高吗？
齐天问：老人家开玩笑，山洞里如何打坐呢？
老人说道：
“六祖曾示众云：善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。”
“慧能大师对众人开示道:善知识，什么叫做坐禅？我讲的法门中，内心没有任何障碍，对外在的一切善恶境界，不起任何攀援的心念，这就叫坐。内观自己的本性如如不动，这就叫禅。”
“而真正行道修行，需是行住坐卧一思一言一境都在其中的，须臾不离方为道。只在蒲团上有感觉，下来了什么事都透不过去，这个打坐的效果，就还得考虑调整。”
“在洞里修行要体内阳气很旺盛才镇得住山洞，洞内属阴，外面属阳。有的人身体里面阴气很重，住山洞久了会招感一些无形众生。”
“人们这么渴望修行，但大多数人都有病，不仅身体有病，心理更有病。一个个都想开悟成佛。有的不要工作，不要家庭；有了家庭，又离开家庭。导致亲朋怨声四起。”
“有的年轻轻的连工作也不要了，结果发现修炼几年后既未开悟，也没成佛，工作也没了，家也没了，甚至连生活费也没有了!”
“搞得人不人鬼不鬼的。有人抱着只要修行，饿不死就行了的想法，认为龙天护法会护持我。”
“有一种口头传说，说释迦牟尼佛早涅盘了二十年(本来可活100岁)，把福报留给徒子徒孙，这是佛留给我们的福报。”
“做人就应该劳动，应该工作，应该付出，怕劳动的人，怕付出的人，不要做人。”
“很多年轻人修行了几年后，搞得工作也没了，没有生活来源，很彷徨。和社会脱离几年后又养成了惰性，不愿去奋斗，不愿和人交往。”
齐天似懂非懂，不知道是不是老人在开示自己。不知为何，齐天想继续听，老人却很快就离开山洞了。
4
齐天醒来，十分惊悚，发现自己居然睡在石床上，摸摸没有被子，居然没有受凉。
他左右看看，发现了洞里的登巴叔叔，坐在另一张石床上，依然在闭目打坐，才明白了自己为何在这里。
齐天不敢去惊动他，他继续躺在床上不敢动弹，思虑自己来到稻城和亚丁的种种奇特经历，感到一种后怕。
齐天用眼睛四处找寻，昨晚遇到的大师（登巴叔叔眼中的仁波切）看不到踪影。
洞口透出一点光线，天已经亮了。齐天悄悄地起床，沿着洞口射入的光线，蹑手蹑脚地走出山洞。
外面群山高耸，远处白雪覆盖，山谷里流淌着洁白的瀑布，阳光打在高高的山尖，四周还处在阴阳交错的时分，飞鸟开始振翅放鸣，自由自在地飞翔在天空、山间、树林中……
新的一天又会遇到什么呢？山里的生活又会开启怎样的奇特经历。
齐天又期盼，又担心害怕，等待着白天完全到来，也等待着登巴叔叔打坐结束。
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