第六十二章 下天山白云仙人助出大漠 翻贺兰突阙王公迎入河套
玉昌等人在猩猩峡遭西王母派女兵截杀，差点丢了性命，没想到西王母两个女头目不是对手，被玉昌等人打败，放回阿尔泰山。玉昌在猩猩峡遇暴雪，路程受阻，在悦来客店驻留数日，除了修复客店被打坏的家具，然后就是切磋武艺，玉昌是白云仙人和灵山圣母的徒弟，他的武艺在当时可以说无人可敌，而且玉昌与众兄弟在一起，对自己的武功从来不隐藏，毫无保留地嫁给对方。宇文护本来是鲜卑宇文家族后代，在武林也是独立一派，但宇文家族有个传统，武功秘籍从不外传，他和玉昌在一起，都是向玉昌请教剑法和枪法，玉昌从来都是有问必答，宇文护掌握了天山剑法，为后来转战关陇，占据河西提供了武力基础。而牛丹和马旺呢，他们俩本来是士卒出身，收到仙人的枪法指点，武艺立即大增，练武之人点到即透，两人枪法数日内就变得神出鬼没，点出的枪花让人眼花缭乱，一百零八路白云枪路路钻天，枪枪夺命。
转眼冬去春来，冰雪融化，玉昌教练了三位难兄难弟，带领他们立即启程，直奔天山，他想去天池娘娘庙找师傅白云仙人，帮助他返回贺兰，重整旗鼓，再攻四郡，玉昌出了猩猩峡，一到哈密，就有客店店主告诉玉昌，说有位红衣战袍的女子，一直在哈密打听和你模样一样的人，起先玉昌还纳闷，后来玉昌知道一定是玉涵来了，玉涵来西域找他了，玉涵在哪里，她从哈密去了哪里，如果她也能去天山，两人在天山相逢多好，可阴差阳错，玉涵与他相向而行，去了猩猩峡，他们俩失之交臂。
玉昌知道玉涵来了，非常高兴，他知道玉涵肯定会在一个地方等他，所以，他还是决定马不停蹄去天山，见师傅白云仙人，几个人扬鞭催马，不日就到了天山天池，在娘娘庙，玉昌见到了师傅，师傅说他刚从敦煌见了开明，知道玉昌从猩猩峡入新疆来见恩师，于是连夜赶回在庙上等候玉昌，玉昌把前段经历讲述给师傅，请师傅相助返回贺兰，然后再筹集兵马粮草，拿下酒泉四郡，白云仙人看到玉昌遇挫弥坚，遇难成祥，甚是欣慰。同时告诉玉昌，玉涵找他也已来西域，现正从敦煌取道漠北，往柔然进发，白云仙人让开明道人告诉玉涵，把两人相逢地点定在贺兰山下。
玉昌听了师傅安排，得知开明王被免，失了王位，终于也到了莫高窟，专修佛门，甚是佩服，玉涵取道漠北，他回内地，也得取道漠北，好在有恩师相助，自己可以平安归乡了。他恨不能现在一步回到家乡，见到玉涵，两人互诉别情，但好不容易来趟天山，总得好好陪师傅两天，就两天时间，玉昌结合战场实战经验，又向师傅请教许多攻城略地的例子，又让师傅指点了马旺、宇文护和牛丹武艺，三人武艺大长。
这天山人物，河谷纵横，物产丰饶，满山的原始森林郁郁葱葱，林间溪水潺潺，牛羊满坡，花果飘香，马旺看天山景致，早就忘了逃难的困境，便让玉昌带了游玩两天，玉昌想兄弟们跟随自己出生入死，良辰美景也应该享受一下，于是便带了几位兄弟，游览了真正的王母瑶池，变色湖和果子沟，天山天池和吐鲁番。
天山天池被称为天山明珠，湖水清澈，晶莹如玉，东南面博格达峰终年积雪，白雪皑皑，山顶的雪山倒映池中，闪烁着皑皑银光，天池四周，葱葱挺拔的云松林与清晰的湖水，登上雪峰构成了石门一线、龙潭碧月、顶天三石、定海神针、南山望雪、西山现松、悬泉飞瀑八大美景，与玉涵家乡的龙山八景相媲美。
三千年前周穆王曾在这里与西王母约会，两人在瑶池沐浴，在树林里野合，相交甚欢，这是内地政权与西域相交往交流的最早记录，也是最美丽浪漫的神话。可我们在沙漠里遇到的阿尔泰山的西王母是怎么回事啊，那只是个嘘头而已，那只是一个少数民族的山寨，那个女匪妖性很旺，见了男人恨不能吸干了骨髓，她盗用了西王母的名义，上天早晚会惩罚她们。
说到这，玉昌想到了七妹，她确实是个好姑娘，她和她那妄称西王母的母亲不同，她有崇尚英雄的思想和气质，这是一个民族最宝贵的东西，她为人单纯善良，这也是做人最可宝贵的个性。可是，自己却负了她，她把一切情感都付给了自己，而自己却在目的达到之后抛弃了她，自己的虚伪奸诈不是英雄的作为，可怎么补偿呢？这时，他看到了宇文护，宇文护有思想、武艺精，在战场上不怕死，这次跟随自己出生入死，将来也是不可多得的将才，七妹跟了他，终生也是一个好的归宿啊，自己只是一厢情愿这么想，他们俩人怎么看呢，这样对待七妹对自己的一片情合适吗？
玉昌从七妹又想到了玉涵，自己的情属于玉涵，有了玉涵，任何女人都走不进自己的心灵深处了，许多女孩子，可能有火花，但只是一闪即逝，不是终生相守之人，这次七妹是真心的，自己利用她的真心救了自己，出了虎口，但那是迫不得已啊，在生命生存受到威胁的时候，自己违心做了对不起她的事，应该情有可原吧！现在，他得向宇文护说这件事：“宇文兄长，你看七妹这个姑娘怎么样。”
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