自俺答称汗开始，草原上的汗便如同雨后春笋层出不穷，外人尚且如此，黄金家族自己的人就更不必说。俺答的一干子弟，不管手上的实力大小，财富如何，全都以汗自居，惟一的例外就是老把都，他依旧保持着自己的名字：昆都力哈。
他的辈分虽然大，实际年龄其实比辛爱还要年轻一些。对于草原生活的人来说，美好童年，无忧无虑这种事实在太过奢侈，自老把都有记忆开始，他的生活就和战争、杀戮、美酒以及女人有关。他拥有第一个女人时，只有十四岁，在烈酒以及本能的驱使下完成一切，随后被兄长笑着拍着肩膀，说他成为了一个大人。从那一刻起，老把都就是兄长最锋利的战刀，最坚固的盾牌。
他是个有自知之明的男人，知道自己的才具谋略执掌一个部落都很勉强，更不可能执掌草原。所以他从没想过做大汗，只想做一个辅助者，有生之年让天下都变成自己人的牧场。他没有特别明确的是非或是善恶观念，大汗让自己砍谁自己便去砍谁，大汗让自己做什么便做什么，人非常简单，也因此活得比较轻松。年纪也将近五十，却依旧健壮如同公牛，多年征战遍体伤痕，但是精神旺盛神气十足，丝毫看不出衰老之态。说话的声音如同打雷，走动之间步履生风，一副生龙活虎的样子。
正是因为他的健壮以及他的简单，俺答的这些儿子便也愿意推举这位叔父作为自己的谈判代表，向三娘子询问谁来继承汗位的问题。接连损失三位大汗，任谁都能感觉到这不是什么好兆头。土默特需要一个大汗，就像天空需要太阳，地上需要河流一样。至于大汗由谁来坐，就得大家商议推举。
与辛爱和扯力克不同，剩下的这二十几个汗在俺答死后，平分了俺答的财富和遗留给他们的部众，由于分配的十分公平，导致大家手头力量相若，谁也不能压倒谁。就其个人本领而言，也没一个人能赶上扯力克，声望才具都不能服众。这个时候召开头人大会意义不大，即使开了，也很难推举出一个众望所归的大汗。唯一的办法，就是等待三娘子确认，毕竟新任的汗需要和三娘子合帐，不管人们心里怎么想，实际就是三娘子眼下从大汗的附属品，变成了大汗的决定者。她选中的老公，就是未来草原的主人。这些人到大板升，并不是发难，而是向自己名义上的庶母提亲，看看谁能收获佳人的芳心，从而得到整个草原。
老把都对于这种情况谈不到有多愤怒，就像他对于扯力克等人的死谈不到多悲痛一样。他的思维非常简单，人从天地间来，回归到天地间去，是这个世界上最正常的轮回。扯力克等人，无非回归到了生命的起源地，有朝一日自己也会去，没必要哭泣。但是土默特必须有一个主人来带领大家前进，自己也可以有个人效忠，在他的带领下纵马挥刀驰骋疆场。否则自己就不知道该和谁交战，也不知道该如何走下去。
进城的时候，正是婚礼进行期间。草原的人口其实远少于中原，是以对于一切与生命繁衍有关的仪式，都充满了敬畏。在草原上遭遇野和都不能打扰，正式的婚礼就更不能施加干涉。老把都是个秉持传统之人，挥着手示意自己的子侄们不要阻挠队伍，这群小汗们，就这么乖乖站在路边，看着多兰骑马招摇而过，看着一顶大轿在她身后四平八稳前进。
一只男人的手从轿子里伸出来，掀起轿帘看着外面的风景。多兰不是出嫁而是迎娶的消息，至此可以坐实。几个俺答的儿子忍不住笑道：“真有意思。听说是个汉人的大官，还可以见皇帝的，居然被多兰娶了。”
老把都道：“不管谁娶谁，最后都是要女人生孩子。多兰是钟金的侄女，她给汉人生孩子，证明钟金决定和大明联合。土默特将来想要到长城里面放牧，怕是不容易了。当年我的兄长曾经到过大明的京城，让大明的皇帝害怕。如今我们的姑娘，就只能给大明的官生孩子。”他的思维一向这么简单直接，这些侄子也早就习惯，对于他的抱怨，就只当没听见。
三娘子此时正在大昭寺为新人祈福，老把都等人一路向着大昭寺走去，却见城市里热闹非凡，没有一点悲哀情绪。身穿新衣的男女面带笑容，即使已经看不到花轿和骏马，依旧在路边对道队行注目礼。
一些年轻的女子，身穿节日盛装，在路上尽情舞蹈。大明的官兵在队伍后面担任警卫，随同道队向前移动。这些人都是杀人魔王，在草原上的名声差到家，正常情况下，见到他们不拔刀已经是好事。可是今天，老拔都却看到有男性牧民朝他们敬酒，更有年轻的姑娘在这些官兵身旁舞蹈，丝毫不担心可能受到侵犯。而那些士兵也像是转了性，对于姑娘的热情只以笑或者略有些大胆的小调回应，并没有特别出格的动作。两下相处得十分融洽，亲密无间。
部落的头人婚姻时，偶尔也会搞一些庆祝，部落下面的牧民也要表达自己的喜悦。但是那种应付场面的敷衍，与眼下发自内心的欢庆，完全是两回事。而牧民和士兵之间，更没有这种亲密。即便是自己人得部队，也就是那么回事，没有哪个年轻姑娘敢往士兵身边凑。像现在这样得情形，如果不是亲眼看见，肯定以为是在说谎。
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