林海起身想了想，翻手拿出香火一甩，三根神香稳稳插在神像前面的铜香炉里面。
被惊动的法师看着香炉里面三根突然出现的香火有些惊疑不定，接着整理衣冠朝着四周行了一圈大礼。
他自然知道有高人在附近，不过高人不想现身，却依旧供奉香火给祖师爷，那么他行礼也是应有之意。
此时法师也回过味来，怪不得刚才兵马有些迟缓不听招呼，感情是有大佬在边上看热闹，兵马打招呼去了。
别以为兵马就真的会无视外人，那只是因为外人不够猛而已，你够猛的话，什么兵马也要先跟你打招呼才行，这是面对上位者的礼貌问题。
“庄主，看那样子你很欣赏这个法师啊，就这么一炷香火，抵得上他数十年的供奉修行了”。熊三只觉得法坛前面的法师走了大运。
林海上供的香火本身携带有一定气运，神像受了香火灵性自然就能提高不少，反哺之后法师同样能得到好处。
不过需要做好防备才行，因为梅山一脉有偷也就是请别人神像的习惯，据说越请越灵，指不定这个法师能不能保住这座神像都难说。
没看他已经在边上虎视眈眈就等着香火燃尽然后收好神像吗？实在不容有失啊。
谁都知道有一尊灵性十足的神像有多么重要，意味着能借用更多神明的力量，也意味着地盘的扩大以及术法的灵验。
可以说法师强不强，很大程度上就看神像灵性高不高，这一点跟玄门高修有很大区别。
玄门高修算是两条腿走路，一方面供奉神像，一方面也会修行己身，这也是玄门正宗看不起民间法教的一个原因。
“走吧”。林海纵身飞掠往山林而去：“这个法师有点水平，还不糊弄人，在民间法教这一行来说，算是少有的良心人了”。
别说民间法教，就是在正统玄门里面也是良莠不齐，很多修士做事对流程更是能省则省。
殊不知古人还有祖师传下来的流程岂是能省就省的？很多步骤都有它的必然性，除非你修为高绝，不然还是老老实实按照步骤来比较好。
步骤繁琐不是为了好看，而是为了托底，只要按照步骤来，就不可能出什么大事，因为这都是前人验证过的。
万一出事，祖师爷也能帮帮场子。
你不按照步骤来，出事的话就只能自求多福了，反正祖师爷是不会搭理你的，祖师爷可不是你家保姆。
这就是人们常说的程序正义，不管你水平如何，程序正义就意味着你算是个守规矩的人。
神明也喜欢这样的人。
套用后世很流行的一句话，每一条离谱规定的后面都曾经发生过更离谱的事情，你觉得离谱只是因为你没遇上而已。
“可惜，这样的人往往修不出什么成果”。跟在林海身后飞掠的熊三也有些感慨。
并不是说修士就一定都是刻薄寡恩之辈，而是烂好人一般行事一板一眼的修士就不可能有太大成就。
听起来很矛盾，说起来也很矛盾，不过做起来并不矛盾，需要自己把控住底线就行。
就好像有人说好人发不了财是一个道理，并不是说能发财的都是坏人。
......
黑夜下，林海跟熊三好似蝙蝠一样悄无声息从树梢飞掠而过，陈冰很好的给他们提供着掩护。
片刻后，两人就飞掠到大江入海口中间的鹿颈山主峰，这座山算是入海口岛屿的一部分，它的四面都被江水包围，巧的是在它面向大海的方向就有一座天后神庙。
这个位置能看到后面陆地上的所有山峰，又能看到入海口方向的绝大部分，算是视野非常良好的一个位置。
不是林海不想去其他高一些的山峰，而是刚才飞掠黄鲁山也就是鹿颈山后面那座山峰的时候，他感觉到了不同寻常的异动，陈冰也告诉他那里有人。
“庄主，这座山峰不会有锚点缆绳吧”？熊三瞅着周围有些不放心，这个点位要是有锚点缆绳的话，他们在这里可算不上明智。
那帮子先秦炼气士传人肯定会确认所有锚点以及缆绳的存在，然后逐一打进镇龙钉。
现在他们站的这个位置就是常理上的入海口龙头所在。
“你要不要听听自己在说什么”？林海看着大海方向没回头：“你以为天后神庙在这里是好看的”？
“别说先秦炼气士后裔传人或者赵佗，就是先秦炼气士来了也没谁敢冒犯天后神威啊，谁敢在她家后院搞小动作”？
赵佗时期这里肯定还没有天后神庙，但只要天后神庙在这里，那么就算这里之前有锚点缆绳，它也得没有。
神明很多时候很好说话，很多时候又会很霸道。
“那倒也是”。熊三点点头道：“庄主，你觉得会有几个锚点存在”？
“想要拉住神舸，最少都要九个以上才有可能，我来估计的话”。林海摸摸下巴上的胡须：“基于这周围的山峰龙脉，可能有十八个锚点左右”。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢九叔世界之以德服人请大家收藏：(m.zjsw.org)九叔世界之以德服人爪机书屋更新速度全网最快。