“应该是彻底恢复健康了，我将你积蓄的高血压、高血脂、痛风、近视、颈椎病与关节炎也一并治愈了。”
那半人半鹿的神明再度检查了一下正弦的状态，满怀关心的说道：“我还把你腹部的赘肉与内脏脂肪都调整成了健康的状态……重心可能要重新调整一下。
“智慧道途的超凡之力对身体的增益很少，要记得保护好自己的身体啊。虽然是第四能级的超凡者了，但也不代表就不会生病，毕竟你是法师、又不是牧师……”
那鹿人摇了摇头：“但是法袍与法杖……还有你的眼镜，我就无能为力了。”
“呃，我有备用眼镜……你要用吗？”
巴德教授在后面拿着眼镜盒，小声说着。
但此时并没有人理会他。
并非是不够礼貌，而是脑子都已经宕机了。
众人都为这发生在眼前的奇迹而感到惊叹，发出不可名状的赞叹与惊呼——
这是在人们眼中发生的，死而复生的奇迹！
并非是“失去呼吸与心跳后再度恢复过来”的假死，而是在包括大脑与心脏在内的上半截躯体都完全化为灰烬的状态下，让其硬生生重新长了回来！
这是唯有神明能做到……不，甚至就连神也做不到！
世上死掉的人有这么多，有几个是能祈求神明救回来的？
一个？两个？
答案是，一个都没有！
就连各国君主，在意外死亡后也没有复活的先例。人死不能复生已经是一种常识，那些嚷嚷着复活的反倒是会被超凡者们耻笑为迷信。
就算之前“教皇”与虫珀都说自己能复活，其实众人所想的也只是一种灵魂操作。
就比如说，用那种储备灵魂的宝石或是什么……将人的灵魂从尸体内吸进来。随后再将躯体改造成机械或是亡灵，用这宝石进行驱动之类的。
一种冰冷的、有智慧的亡灵，这已经是他们想象中最合理、最有可能完成、最好的“复活”方式了。
“我的老天爷……”
朱堂脱口而出，随后又意识到自己在哪里、便又用星锑语重复了一遍：“蛇父在上……不是，真就这么死而复生啊？”
“朱堂。”
艾华斯那神圣化的声音重叠的回响着。
“哎，臣在……不是……”
那种熟悉的威严感，让朱堂下意识回应了一句。
但随后他才意识到，这鹿角并非是来自自家皇帝，而是外面的神。而他自己也早已不再贵为太常，只得苦笑一声：“小的在。”
“你应该很懂符文图腾，帮我看看这身上是什么意思。”
他终于走了过来，小心翼翼的睁开眼睛，打量起了艾华斯胸口与腹部的符文。
“这是……”
他不是很确定的问道：“我能……伸手碰碰吗？”
“当然，请替我检查一下。”
艾华斯的后半句，已经换上了太初语：“麻烦了，朱先生。我对这方面没有太多了解。”
拆分图腾是非常麻烦的，甚至比纹章学更加复杂。需要大量的专业知识，否则很容易将一些有特殊意义——比如说翻转、强调之类的纹饰变形看成了装饰性的花纹，或是将一种图腾看成另一种图腾。
精灵并不擅长仪式，因此哪怕是艾华斯在教国都没有怎么学习仪式。
甚至精灵中最为擅长仪式的枢机主教，还是以前从太初帝国游学时学会的。
朱堂能做到三度被流放的官员，想必是正统教育出身——讲道理，正常人是做不到被流放三次的，绝大多数人在第二次被流放时多半就已经被赐死或者入狱了。
这肯定是他多少有些绝活，舍不得杀、但又气得不行。就反复把他流放到外地当官，过个几年再召回来问一句服了没，等又惹自己生气就再扔的更远……可即使如此，还是舍不得杀他。
那朱堂多少是有些真学问的。
趁着这次显露神话形态，艾华斯打算问问看。
而朱堂也没有让艾华斯失望。
他稍微触碰了一下伤口，就给出了非常明确的答案：“这是太阳谱系的图腾，大人。”
“细说。”
艾华斯听不懂什么太阳谱系，只能不动声色的让他详细说说。
“这最上面的图腾是个太阳，并且是正午的太阳。它是一种新鲜的伤口、触碰时会微微流血，使用的颜色又是黑色。而黑色是余烬的颜色、同时也是水的颜色。因此这里的水则是‘流血之地’……统合来看，也就是说‘太阳是天空的伤口’，这是在自比为天、所受的创伤便是太阳。
“而这边……下面这个符文的意思是荆棘、藤蔓、杂草。也就是粮食之外，占据了土地却不可食用的部分。而这里的下面却并非是伤口，而是坚硬的疤痕。疤痕的意思是旧伤，而这里的弧线形黑色所指代的是川流——也就是在有河流的地方长出来的荆棘与杂草。
“在烈日之下的杂草，我所想到的概念应该是某种荒地。因为日头太大了，所以土地干涸开裂。人们就走了……而之后水来了，于是这里的土地又好了。没有人开垦，地里就长出了杂草与荆棘，那是‘从旧伤中长出的恶’。据我所知，一些被背叛过的人，喜欢用这种图腾来固化自己的恨意与决心。”
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