吴大鹏问道：“在夏威夷主岛上建的别墅怎么样了？”
安静从一个公文袋里拿出一叠照片，说：“这是我们几家的别墅，现在正在内部装修。”
那里将是他们集体养老的地方，永远不会恐惧之心，永远不会再去为什么而牵挂。
吴大鹏他们随便看了看，感觉符合自己的要求……应该是一个养老的好地方。
现在还无法考虑退休的问题，尽管他们的心理上都认为自己是七十多岁的人了……但是，大家的面相仍是五十岁左右的样子。
吴大鹏和王德发听到高丽国和日本国积极扩展“招募”劳力的业务时，他们先是很高兴……但是吴大鹏有些失望地说：
“大宋政府没有考虑过劳力的事情？他们的民间依然没有人去想办法？！”
安静王后笑着说：“我倒还是希望大宋保持先前的习惯……”
事实上，大宋一代基本上没有奴隶一类，甚至大宋法律都明文规定不许蓄奴……但是，许多农场主购买了“劳力”后，他们是通过签订长期契约的办法锁定“劳力”。
如果是与本民族的人签订契约，他们彼此之间并没有决定人身自由权利，如果彼此不满意，是可以解除契约，其中有长契和短契，甚至一些短工，与流求本岛上的公司雇佣员工一样。
但是，他们对于购买到的黑人“劳力”，有信心对方不会提出解除契约的要求。
直到现在，他们民间的田地耕种仍然还有长期耕种的佃户，他们需要交租子，是稳定户型。
也有一些不固定，或者从其他地方流落此处，几年后会离开，这一类叫做客户。
当然还有一些游侠儿，属于泼皮一类……总之而言，宋朝名义上基本排除了奴仆一类，与唐朝部曲，明清家奴相比，真的文明了好多。
当然，这也许对于宋朝并不压抑商业有关……只可惜，这种契约雇佣关系存在的时间并不长，后来随着大宋灭亡而流失。
元朝基本上汉人都是奴隶，到了明朝，是半奴半雇佣相互并存，出现了生死契约的家奴和佣工，到了清朝，基本上家奴更多，雇佣关系基本上消失。
所以，大宋帝国不管是政府还是民间，都没有去远方“招募”劳力的习惯。
PS：感谢书友澳洲老吴的打赏。
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