比起瓦岗军漫山遍野的气魄，北邙山下王世充军队的营盘，就显得很是单薄。在之前的几次较量中，大隋官军都是失败的一方。王世充本人也是李密的手下败将，前后数
次败阵，损兵折将死伤惨重，元气始终未能恢复。尤其是随着杨玄感叛乱杨广南迁之后，中原大地群雄并起盗贼层出不穷，大隋军力严重不足。本地的鹰扬府不是从贼叛乱就是士卒逃亡，导致隋军整体兵员不足。军府缺
额已成常态，超期服役更是成了家常便饭。随着先后几次战败，原本河南的鹰扬府基本已经消耗殆尽，全靠杨广自东南派遣的数万兵马勉强维持。此番王世充集两万兵与李密抗衡，已经是自己手上全部家当。很多城池的守军已经被抽调一空，城池已经变成不设防状态。如果此番战败，王世充也就失去了东山再起的
能力，不要说和瓦岗野战争锋，就是想要守城都未必能找到足够的士兵站满城墙。对于李密来说，他或许还有若干次尝试的机会，可是对于王世充来说，这很可能是他的最后一战。倘若这一战失败，那么他就算保住性命，也会被踢出群雄争霸的舞台，
失去问鼎天下的资格。是以对他来说，这一战只能赢不能输，也没有任何退路可言。到底还是正规军，不是瓦岗军那种乌合之众能比。营盘虽然小，却扎得极有章法。不但守卫森严，不给敌人可乘之机，各营头之间还可以互相呼应彼此援护，营寨就如同
一座军事寨堡，即便是瓦岗军全军来攻他们也足以周旋一阵。营寨从外面看去黑漆漆的，好象整个军营的人都已经熟睡。可是若真有人想要捡这个便宜带兵偷营，就会发现自己犯了何等错误，又会面临怎样一种处境。整个营寨的要
害处，不是有火把就是有标灯，确保守军可以看到敌人，而敌人从外面看不到营内。贸贸然走入这些地方，就会成为守军的活靶。瓦岗军为绿林出身惯于夜袭骚扰，偷营更是一把好手。但是在王世充大军布置面前，那些积年巨匪也只能徒唤奈何，垂头丧气的离开。如果说野战方面是瓦岗军略占上风
，那么在这种营寨战守方面，王世充倒是可以凭借兵员素质以及训练维持不败甚至略占上风。这些自江南北上的士兵都是楚人，自战国时代楚地便出好兵，霸王项羽纵横天下推翻暴秦，靠的就是八千楚人子弟兵。王世充麾下这些楚兵固然不能和项王的精锐相比，但是自身素养也确实出色。他们个人战技或许不如骁果军那般了得，甚至也不如瓦岗兵能骑善射武艺高强。但是作为一个整体，他们却拥有着远超同侪的优点：坚韧、悍
勇。远离家乡、以少敌多、昼夜交锋、粮草不济，这些问题中任意一条拿出来，都可能让一支军团瓦解。可是明明这么多不利条件堆积一处，这支楚兵丝毫不见颓势，依旧咬
牙坚挺。如同一枚钉子牢牢钉死在北邙山，哪怕死伤惨重又或者身体疲惫，也并不叫苦抱怨，还是安心服从主帅指挥履行自己的职责。今晚除去少量值守的士兵外，所有精锐战兵都被自家军将带到营盘中心帅帐之前。固然其总数加起来也不过几千人，却也足以把现场围得水泄不通。若非营垒足够宽大，
还真就摆不开如此庞大的人马。
这些士兵都是军中的主力精锐，再不就是手下控制着若干士兵的小军将。他们的态度就代表了整个部队的态度，只要他们能够服从指挥，这支军队就不至于崩盘。众人定睛望去，只见三军主将王世充身上不穿甲胄，脚下也未着官靴，而是身穿葛袍披发跣足手持木剑禹步而行，边走口内还念念有词，低声吟唱着什么。在他身前左右
插了一圈蜡烛，烛光闪烁下，只见王世充脸上抹着殷红鸡血，样貌恐怖中又透着几分诡异。丝毫不象是三军主帅，反倒是像极了江湖上装神弄鬼的巫师神汉。可是现场的楚兵并没有因为王世充这副模样而生出轻慢或是嘲笑，相反大家的脸上反倒是多了几分崇拜之意，眼神中也多是敬畏。楚地巫鬼之说盛行，这些来自底层贫苦人家的军汉大多不曾读书识字，也不知何为人间道理。对他们而言，神明就是万物的主宰，那些拥有沟通天地聆听神谕的巫师，就是天下最有才具之人，自己只有听这种
人的指挥才不会吃亏。军中不许巫师出现，这些士兵已经很久不曾祷告，更不曾获得神明启示。如今见自家主将居然由此神通，这些士兵从心中欢喜，希望能够得到神明的保佑，让自己可以战
胜强敌。众人聚精会神看着王世充的动作，观察他的行为和自家巫师有何异同。有些人发现，王世充所行仪轨和自家巫师做法时的样子颇有些不同，不过这也没什么奇怪之处，巫
师的法术本就各有各样，关键还是看谁的法力更强谁又能获得天神庇护。猛然间只见王世充木剑脱手，整个人匍匐于地身体剧烈抽搐起来，口内的动静越来越大，只是含糊着听不出他究竟说些什么。所有军将紧盯着王世充，没一个人上前接应
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