碗墓，其实就是字面意思：用碗搭成的墓。
简单来说，就是把墓室的墓砖，从石头换成了青花瓷碗。
然后用三合土、沙子等介质砌起来。
在清中晚期，川渝地区，乃至两湖地区，都有这样的丧葬习俗。
建造一个全是这样瓷碗的墓，保守估计，起码需要上千只青花瓷碗。
虽然以现在古董的价值来看，这一个墓，光碗就价值几百万了，但在当时，这其实是普通家庭能承担的一种“厚葬”方式。
一个碗在当时也就几文钱，只要有墓地，建个碗墓还是挺便宜的。
“厚葬？那里面岂不是还有很多宝贝？”
茅十七听了张扬的解释，开始在地上的文物里寻找。
他想凭自己的眼光，找到和这批碗一起出土的陪葬品。
“别找了，没有的。”
“一般碗墓里，除了碗，啥都没有，甚至连墓主人的尸骨都找不到。”
根据张扬在网上了解的情况，这种碗墓里的陪葬品，最多就几件随身的饰品，想在这一大堆东西里找，实在太难。
而且看这些碗的数量，盗墓贼显然是没东西拿了，才会想到把这些品相一般的碗给拆下来。
“就这几个碗，也不刑啊！”茅十七惋惜的说道。
“真的吗？你再想想？”张扬嘴角上扬。
“有没有可能，这已经是第二个墓了呢？”
茅十七是懂法的，他马上明白了张扬的意思。
盗掘古墓葬，有一种情况要重判，即多次盗掘。
而这个“多次”的定义，就是三次。
现在已经有两次了，还差一次。
他下意识的又开始在地上找起来，这次终于眼前一亮：
“这个应该既不是清代的，也不是辽代的。”茅十七信誓旦旦的说道。
张扬看向视频里的东西。
两块青石板，乍一看平平无奇，除了上面有点土，诉说着它刚刚重见天日的故事。
但随着茅十七倾斜镜头，视角变化，张扬发现，石板上其实阴刻着一些纹饰和文字。
左边这一块，中心画着“爻”组成的八卦图案。
（爻是八卦图上那些长短不一的横线）
在八卦的正中心，一个正方形的框里，写着一个“力”字。
大力出奇迹？镇压的大力哥？
张扬想不通。
还好在八卦左右两边还有两行字：
【天圆地方律令九章，神煞到此地券抵当（挡）】
虽然不押韵，但一个“券”字，已经揭示了这块青石板的真实身份——【镇墓券】。
这东西的作用，和石头上文字的意思一样，抵挡神煞的。
通俗的讲，这是用来镇墓、辟邪，以及保佑墓主人及其子孙后代的，道教文化陪葬品。
【这是个好东西啊，比之前的镇墓兽靠谱】
【废话，这是道爷下了咒法的】
【我记得以前九叔的电影里就有这个咒语。天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令！】
“卧槽，兄弟们懂的真多啊！”
张扬看着弹幕发出来的茅山道士的密咒，羡慕的说道。
“老师，看看这块呢？”
茅十七对镇墓券没有半点敬畏之心，盗墓的谁管这个。
他只关心，这个墓是什么时候的。
“另外一张，应该是道爷给墓主人开的地契。”张扬根据自己所学的考古知识分析道。
镇墓券一般都是一式两份。
一份用来镇压、抵挡神煞；
一份用来敬告天地：这块坟地我“买”了。
虽然青石板上的字迹有点模糊，但茅十七还是通过手动打灯，把上面的字给解读了出来。
最顶上是“永证之墓”四个字，意思是，这个墓地的期限是永久的。
当然这只是墓主人一厢情愿罢了，墓地的产权一般只有20年，到期得续租。
正文写着：
“奉，天师之教旨，尊郭璞之遗文……券付亡人徐添用。”
意思就是这位写券的道士，遵循道教天师、和风水学鼻祖郭璞的传承，把这块墓地，交给一个叫徐添的死者使用了。
这个券就是证据。
这种行为放在现在，当然也是违法的。
道士怎么能一个人做开发商呢？
不过落款是“弘治九年正月初二”。
明朝中期，那时候，道教的道士，还真有这个实力。
“三座墓齐了！”
茅十七又想鼓掌。
这时，镜头那边突然传来一个男人的哀嚎声：“哎哟，嘶～，好疼啊！”
“坏了，他醒了。”
“老师，我先挂了……”
茅十七话还没说完，突然又传来咚咚咚的敲门声。
直播间隐隐可以听见门外有人在喊：
“是501报的警吗？开门啊！”
……
张扬直到半个月后才知道，原来茅十七千里追踪的这个盗墓贼，就是蛊惑何馆员堂哥一起盗墓的华子。
而且这人在派出所受审的时候，还把张扬给供了出来。
说他全是看张大师的直播学的。
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