“董教授不会也是你们的人吧？”
张扬眯着眼睛看了楚子强一眼，楚家好像什么都能安排，下一步是不是应该揭开身份，宣布自己是什么华夏四大隐世家族了？
“想啥呢，董教授算我二大爷半个师傅，我爹读研的时候他是导师，我算是他的人还差不多。”楚子强低声解释道。
“你们这关系，真够复杂的……”
“我再考虑考虑吧，这几天本来打算去一趟良渚博物院的，不一定有时间。”
张扬耸耸肩，对小楚说的去看陶罐这件事不置可否。
这次良渚论坛时间跨度长着呢，且先看看热闹吧。
交流会还在继续，紧接着董教授上台的，是个戴着金丝眼镜的中年男人，他开口说的第一句话，就让张扬有点云里雾里了：
“如果用常见的聚落理论来看良渚，它根本算不得一个国家或者朝代，而作为尧的遗存陶寺遗址（公元前2300年），已经用猪骨随葬的习俗证明，他们来自大汶口文化。只是因为良渚人的北进，逼迫大汶口族群西迁，所谓炎黄只是古人的一厢情愿……”
原来这是一个正经的学术会议啊！
对一个从来没接触过这类东西的大三学生来说，太过繁杂了。
张扬只能大致听出来，有人想证明“良渚文明=虞朝”，有人则是想反驳并告诉大家，真正的“第一朝”是二里头遗址的夏朝。
“他们在争什么啊？”高姐小声问旁边的人。
“我好像听懂了。”徐杰解释道：“其实就是五千年历史和四千年历史的区别，如果只是夏朝的话，华夏的历史只有四千年。”
“老板，是这样吗？”
“差不多吧。”张扬实话实说：“这东西，我只能说懂的都懂。”
台上的专家学者换了一位又一位，反复纠结的问题却没什么变化，谁也不能说服谁。反正这里空调、矿泉水管够，那就慢慢掰扯呗。
张扬本来以为这次的交流会就这样了，讨论不出个所以然，直到一件有些熟悉的宝贝出现在台上。
“哇，这人怎么还带道具的，犯规啊！”徐杰惊叹道。
“带道具说明专业啊，我就挺喜欢用道具的。”
“是青铜器耶，好像是只羚羊？”
“来了，扬哥，到你的专业了，帮我们看看，这是真的假的？”
“一眼顶真。”张扬眨了眨眼，确定宝物和持宝人他都见过：“这就是件西亚青铜时代的羚羊雕像。”
物品信息显示「生产时间：公元前2101年」，这样的宝贝，他只遇见过一件，就是在羊城线下鉴宝的时候。
西亚青铜器……张扬隐隐感觉，有人来砸场子了！
果然，台上那个和张扬有过一面之缘的中年男人一开口，就把会议的气氛推向了高点。
“我知道伱们在座的人，都想拿良渚遗址申遗成功的事来证明什么，但我认为，这是世界遗产中心的人犯病了，就算宇宙遗产中心的人说良渚是文明，也得不到我王龙的认可！”
看来王龙应该是这位宝友的仇人，张扬心里暗暗想道。
“好了，情绪发泄完了，下面我给大家来点干货。请问诸位，什么是文明三要素？”
“是文字，城市，青铜器。”
“这可不是什么西方的标准，这是我们国家考古学奠基人夏老师说的。”
“你们在座的人说说，良渚遗址有发现青铜器吗？没有吧，所以它只能叫良渚文化，更别提国家这个概念了。”
宝友的这个说法，在场不少支持“夏是第一朝”的人，还是表示认可的，所以大家的反应不是太激烈。
但他接下来的话，直接爆了。
“你们应该注意到我带来的这件青铜器了，肯定以为这是商周的吧？”
“嘿嘿，大错特错！商代的青铜器是西来的，正是来自于我这件青铜雕像的产地，西亚的苏美尔文明。恕我直言，有没有一种可能，你们讨论的商代文化，和青铜器一样，也是西来的呢？”
“所谓的夏朝，其实就是西方文化的传播者呢？？？”
一石激起千层浪，在场几乎所有人都对宝友这个“文化西来”的说法表示反对。
保守一点的说：“荒谬！”
激进一点的则直接骂：“放嫩的屁！”
看乐子都忍不了：“打打打，打起来！”
但认识这位宝友的张扬，只觉得有点怪异。
现在是2023年了，不是2003年，“文化西来”都过时了，现在网上流行的论调是“西方历史是伪造”。
“青铜冶炼技术是西来”的说法，放在十年前还有很多受众。
但随着马家窑文化（公元前3000年）、石家河文化（公元前2700年）陆续出土了青铜刀具，加上陶寺遗址（公元前2300年）也有正经的青铜器出土，这种说法已经很难服众了，现在的说法是“几大古文化相互之间有交流”。
做跨国“文物贸易”的宝友，在这样一个场合，发表这样的言论前，真的一点儿功课都不做？
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