“可是青州博物馆和我们没有合作啊？”张扬表情略显无奈的摊摊手。
“我们也可以合作，也可以谈的嘛。”陈老师着急的说道。
“好吧，那这件事我们下去再说，怎么样？”
张扬觉得在宝友面前搞出这种急着“分赃”的场面不太好，决定把事情推后一点。
陈老师也赞同的点点头，上前对宝友指了指后台的方向：
“那边是我们接待贵宾的地方，您可以先去休息一下。”
【不就是块壁画，至于么？】
【我查了下，青州博物馆是国家一级博物馆，比海林博物馆还牛】
【陈老师是研究书画的，他肯定懂这件壁画的含金量】
【书画组想截胡杂项组，这主播能忍？】
直播间不时飘过一些带玩笑性质的挑拨离间的弹幕，张扬看见以后，默默在心里回答了一句：这个真能忍。
前提是自己组织的鉴宝活动，真的能和青州博物馆展开深度合作，这样以后去汉东省办活动的时候，就都有官方的靠山了。
起码支援十几个专家不过分吧，张扬愉悦的想道。
陈老师的乱入只是插曲，鉴定台前很快又恢复了正常的画面。
大家按部就班的、充满希望的、拿着赝品走到张大师面前，被他戳穿一波暴富的梦想泡沫后，无比失望的离开。
剧情几乎没有意外，拿出来鉴定的东西也很普通。
时间久了有点无聊，不过还好没过多久，就来了位顶级藏家。
这位宝友先是拿出一件带有佛教特色的鼓。
造型是两边粗中间细，鼓腰的地方用铜鎏金的圆环连接，上面还拴着两个小球。
很像一个不带手柄的大拨浪鼓。
但张扬一看到白色鼓身上，那像缝合伤口一样的针脚，头皮就有点发麻。
“宝友，你这是嘎巴拉鼓吧？”
张扬都没敢拿起来看，实在是太晦气了。
他是个坚定的唯物主义者，当然不信鬼神，但是这点敬畏之心还是要有的。
“是啊，老师，我这应该算杂项的宝贝吧？”
“你看这上面的绿松石，还有鎏金铜环上面的雕花，我感觉应该是老雪区的工艺……”
宝友指着嘎巴拉鼓侃侃而谈，好像根本没有注意到，周围的人都用异样的眼光看着他。
嘎巴拉这种东西在网上秀一下就得了，带到线下来鉴定，基本可以鉴定为纯纯的博眼球。
“宝友你很自信啊，就不怕是新嘎巴拉吗？”张扬冷不丁的问了一句。
“不可能的，这真是我从高僧手里求回来的，肯定是49年之前的东西。我甚至都怀疑它是明清时期的宝贝。”
“差不多吧，晚清的东西。”
看到有其他藏家在拍照，张扬伸手把装着嘎巴拉鼓的盒子盖上了。
这种同类的头盖骨，而且还是一次性出现两块，最好别进到鉴宝活动的现场画面里。
不然有宝友该不敢来了。
“价格我就不估了，这东西现在市场上基本没有流通一说，都是去雪区求来的。”
“嗯嗯，不估价也没事，这东西主要也看缘分。”
宝友没有强求张扬估价，因为他还有东西要鉴定。
嘎巴拉鼓都没收，就又从包里拿出了两个细长的黑色袋子。
打开一看，里面是两根白色的骨头。
骨头的两端包着雕花的银质外壳，外壳上还镶嵌了绿松石和红珊瑚。
明显又是雪区的工艺。
在骨头的中部，均匀的打着好几个通孔，看起来因为时间久，已经有点发黑了。
“这两件是一起求来的骨笛，老师也帮忙看一下吧。”
“宝友伱还有啥，一次性拿出来吧。”张扬做了个请的手势。
刚才是同类头盖骨做的鼓，现在是小腿骨做的笛子，再来什么东西他都不会惊讶了。
再凑一点，直接可以上生物课了。
“没了，就求来这三件。当时捐了不少香火钱，怕是假的，所以想请老师帮忙看一下。”
“这三件应该是同一时期的。”张扬答道。
“年代的话，可以去到19世纪末，抛开材质不说，算是晚清藏传佛教文物里的珍品。”
张扬第一次这么讲究效率，物品信息一边看一边分享给宝友，并且在说完的第一时间，就示意宝友可以收工了。
【太变态了】
【看到这东西，我觉得密宗怎么骂都不过分】
【这都是当年奴隶的骨头啊】
【用这种东西修佛，真是讽刺】
【建议送去做一下骨龄测试，揭露那些妖僧的暴行】
不光是直播的观众膈应，现场的藏友们也议论纷纷。
确实也有猎奇的人问宝友在哪儿求来的，语气里满是羡慕和向往，但这种人毕竟是少数。
大多数人看到玩密宗佛宝的藏家，都是主动让路，希望他赶快走。
……
“好了，今天最后一位鉴宝的名额，归这位大哥了，排在后面的宝友们去助理这里领一下号牌，明天可以拿着号牌优先鉴定。”
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