他综合种种蛛丝马迹，得到一个最靠谱也最不可思议的结论。周清是一切的推手，并且本身有可怕至极的武力，即使不是传说中的先天，怕也差不远了。
谁能想到周清年纪轻轻，居然武力惊人。
这样的人，不会被逼迫。
一旦被逼迫，迎接的必然是如龙象鸣、狮子吼一般的决断。
在智闻见到周清之后，更是坚信了这一点。
智闻修行禅定，境界不俗。他此刻发现，周清的气息悠长，心跳极为缓慢，这等修行，他平生没见过第二个。
即使寺中跟随宋河的年轻武僧永虎，都差了周清许多。
尤其是周清举手抬足间，那种气定神闲，意态自若，实在是让人心折。这样的人物，居然闭门读书数年，不参加会试，不做什么诗词文章，要不是一篇瘟疫论，这天南省丙子科的解元，差点在数年间，在省内埋没声名，不为人知。
但这也反映出周清的高明处，一篇《瘟疫论》，可为万家生佛，既养望，也不招人嫉恨。
少年人如此沉得住气，可让他们这些老狐狸怎么活。
“原来周解元竟是不受物拘，透脱自在的高人，小僧见你见晚了。”智闻直接夸赞。
但也是实话，周清快刀斩乱麻，可谓明心见性。
周清笑了笑，“在下犯了滔天大罪，按佛宗的说法，当下地狱，入无间，何来透脱自在。”
周清居然不演，也不装。
直接开门见山，展露出自己猛虎一样的凶恶。
智闻心想：“你这样的少年凶人下地狱，地狱都不得安宁。”
老僧微微一笑：“素闻周解元博闻强记，昔年在乡试放榜拜见主考大人时，引经据典，无一字错漏，不知可读过大乘经典？”
“大师有何见教，请直说。”
智闻见周清不说读没读过佛经，心下有些遗憾，但还是缓缓开口：“大乘佛经里，有一人名为提婆达多，乃是佛祖的堂兄，他破僧团，投掷石块让佛出血，杀莲华色比丘，但在法华经中，他被授记，为天王如来。
我佛以色空为假象，世事如乱麻，快刀斩之，自见真谛。周解元之举，深谙佛理，怎么会坠入无间。即使如此，对于周解元这等境界之人，无间亦是极乐。”
周清不由一笑，难为老和尚引经据典，寻了一通歪理。不过佛经这故事他前世也读过，那提婆达多，乃是极恶之人，无数次想加害佛祖，后来坠入地狱，不以为苦，反倒是吃好睡好，浑如登临极乐之境。让佛祖派去看他受苦的人，大吃一惊。
这也说明，人要是穷凶极恶起来，连鬼都怕，入地狱也是进天堂。
好比一些凶人进了监狱，照样恣意快活。
周清受用智闻的马屁之后，道：“大师，我不耐烦说这些，金光寺想不受我报复很简单，交出寺产，遣散武僧，此外我要金光寺的武学传承副本。”
跑得了和尚，跑不了庙。
和尚不给，他早晚自己去拿。
智闻略作沉吟，与周清讨价还价，武学传承可以给，因为不给，周清早晚也能拿到手，除非他做主毁去。
即使如此，周清也能抓武僧问出来。
而且周清学了金光寺的武功，他可以借机请周清参悟佛经，若能使周清感悟佛经，对于金光寺，实在有难以估量的好处。
最终周清答应金光寺交出寺产的五成，武僧不遣散，拿着剩下的寺产发卖，做遣散费。但除开一些老僧和沙弥外，都前往长州效力，金光寺除开智闻外，只能剩下老弱病残。
周清说要把房顶捅破，于是智闻大开门户。
周清考虑到，自己即使强硬地要灭掉金光寺，也难免付出一些死伤代价，如今不费吹灰之力，能获得这些好处，已经足够了。
解除金光寺的武力是必须要做的事。
毕竟金光寺于江州城，实是卧榻之侧的狼豹，不除掉，始终要防备，否则难以安心。
而金光寺想投靠他，周清也信不过。
对于智闻而言，这样一来，能保住金光寺不被烧毁。
若是寺庙不存，对于金光寺的打击，比死掉一些武僧，拿出大半寺产，还要大。
寺在，则人心在，还能凝聚。
寺庙没了，则人心涣散，将来很难重建。
重要的是，智闻觉得周清是个豪杰，将来必有大作为，能冰释前嫌，再依附上周清。等于金光寺在长州和江州各有一条退路。
乱世中，财货实是招祸之根。
非豪杰不能取之，用之。
周清送走智闻。
在院中负手看着大桑树，吸收了许多新鲜的尸体，大桑树愈发青翠，远远看着，姿态有些婀娜，仿佛青衣花旦似的。
枝叶沙沙响声。
莫非是青衣鬼戏？
若是别人在院子里，没周清在的时候，大桑树怕是会变得凶狠许多，只有昴日，估计不会太害怕，但也不会靠近大桑树。
有大桑树吸收顾繁这些家伙的尸体，周清自不用担心他们化为鬼魂来报复。
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